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王衡姊焘贞(1558一1580)“得道化去”,王世贞为作《昙阳大师传》。

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王衡姊焘贞(1558一1580)“得道化去”,王世贞为作《昙阳大师传》。

公元1580年 九月
王衡姊焘贞(1558一1580)“得道化去”,王世贞为作《昙阳大师传》

焘贞号昙阳子。王衡(字辰玉)此后以缑山子自号。娄坚《学古绪言》卷四《缑山子传》:“缑山子者,王太史辰玉之别号也。君天资警敏,又少而勤学,甫习经义,即已趋高朗骏发,度越寻常矣。未几,试于有司,三冠其俦,而意乃夷然。凡所目击耳闻,莫不叹羡以为远器。娶于嘉定金氏,文肃公乡荐之同年友也。妇兄兆登字子鱼,自是数求友于邑,始与张君定安同砚席,仲慧其字也。又因张而交唐时升字叔达,及予娄坚子柔。既而读书支硎山房,则与华亭陈仲醇俱,皆其弱龄也。君于受经之暇,出入内阁,见其女兄(即昙阳子)独居小楼,修默存之道,往往群仙宵降,天乐空来,甘露飘洒,盖屡睹光景而不觉心动焉。久之道成,请于父母,同往徐氏墓田,以白昼化去,远近来观。耆年宿德,咸共咨嗟瞻仰。若君之目睹而神往,积以岁月,又何如也?第方诵法周孔,醰思经史,未遑耳。君之别自为号,聊以志也。当是时,文肃公、琅琊弇州公相与叹日月之如流,而贵盛难久居也,遂筑观于城西南,中堂以供龛,东西二个各处一焉,而署之曰恬澹,殆欲蹑扬许之踪,窥性命之奥。而未几文肃公迫于内召,弇州亦起赞留枢,虽裴裒萧远之运命,已企羡渊明之归来矣。”昙阳子即王衡女兄,名焘贞(1558—1580),以昙阳子为号。王锡爵(文肃)女。王世贞《金母纪》云:“我师昙阳子之谒金母而归也,谓不佞贞与元驭,盍治一室而奉我观世音大士,以母配乎?请母号,则手书一赫蹄曰:西池元始玄真女真教主太阴金母。”(弇州续稿卷六十六)世贞另有《昙鸾大师纪》《昙阳大师传》《万历邸抄》九年载户科给事中牛惟炳、云南御史孙承南各上封事,劾王世贞《昙阳大师传》,与王锡爵溺于神怪, “男妇呼号罗拜者约十万人,其民间相率而进香龛下者尚中夜不绝。”乞将该传毁板,龛中尸骸勒限迁葬。王世贞《亡弟中顺大夫太常寺少卿敬美行状》:“前是,大相(指张居正)不欲持父丧,而鱼肉抗议者,元驭(王锡爵)争之力,不应,遂请告归省。大相心愧之,时时露辞色。而昙阳子既以化,元驭具其事属世贞传,而弟手书授之梓。给事某、御史某乃极论元驭与不谷诪张为怪幻,而留省应之,至波及弟与故沈太史懋学,业已报闻,弗竟矣。”万历野获编卷二十三《假昙阳》云:“王太仓以侍郎江陵予告归,其仲女昙阳子得道化去。一时名士如弇州兄弟、沈太史懋学、屠青浦隆、冯太史梦祯、瞿胄君汝稷辈,无虑数百人,皆顶礼称弟子。先已预示化期,至日并集于其亡夫徐氏墓次,送者倾东南。说者疑其为蛇所祟。盖初遇仙真,即有蜿蜒相随,直至遗蜕入龛,亦相依同掩,则此说亦理所有。然和同三教,力摈旁门,语俱具弇州传中,初非诬饰也。事传南中,给事牛惟炳者遂贽以献江陵。疏称太仓以父师女,以女师人,妖诞不经,并弇州辈皆当置重典。时徐太室学谟为大宗伯,太仓同里人也,力主毁庐焚骨以绝异端。慈圣太后闻之,亟呼冯珰传谕政府。江陵惊惧,始寝其事。昙阳之为仙为魔皆不可知。乃其灵异既彰灼,辞世又明白,则断无可疑。既而太仓入相后,渐有议昙阳尚在人间者,初皆不甚信。忽有鄞人娄姓者,自云曾试童生,以风水来吴越间。挈一妻二子,居处无定。其妻慧美多艺能,且吴音。蓄赀甚富。缉盗者疑之,踪迹之甚急。度不可脱,则云我太仓人,王姓,汝勿得无礼。于是哗然以为昙阳矣。传闻入娄江,时相公在朝,乃子辰玉亦随侍,仅一从叔诸生梦周者代司家事。急捕此夫妇以归。讯之,则曰:吾真昙阳也。当时实不死,从龛后穴而逸耳。梦周亦不能辨。因自称相公女愈坚。吴中鼎沸,传为怪事。王氏之老仆乡居者,及宗党之耄而晓事者,独心疑之。谛视诘辨良久,忽曰:汝非二爷房中某娘耶?始色变吐实,盖相公乃弟学宪鼎爵爱妾也。学宪殁,窃重赀宵遁。不知于何地遇娄,遂嫁之。二子其所育,去凡四年矣。……梦周付干仆严系之,以待京师返命处分。此妇复诱干仆私通,乘其醉懈,携二稚并娄夜窜。后竟杳无消息。余尝叩辰玉:令姊升举后,曾有肹蠁相示,以践生前诸约否?辰玉云,绝无之。”又《娄江四王》:“初昙阳化去,弇州与相公俱入道,退居昙阳观中,屏荤血,断笔砚,与家庭绝。其弟麟洲、和石两学宪,亦在其家薰修焚炼,谓骖鸾跨鹤特剩事耳。如是数年,而麟洲起视闽学,未几相公麻命下,亦应诏北上。弇州孑然苦寂,遂返里第。寻和石不起,弇州亦以南副枢出山。不三年,观中遂无四王之迹。昙阳高足僧名道印者,以传灯第一人守观,旋殁。麟洲从太常予告,亦继之。弇州从南大司寇得请归,追痛道心不坚,再婴世网,未几下世。后来惟相公身正首揆,子登鼎甲,但于学道本来面目远矣。所以古来神仙必居穷山绝境。石初于昙阳事,与弇州俱不甚信。后屡著灵异,弇州遂北面,而和石亦息喙矣。时言官劾之者,遂云和石大怒有违言,其实不然。著故甚其辞,以间其伯仲也。”


陈骙以参知政事知枢密院事。
辛弃疾以谏官论列,罢帅任,主管建宁府武夷山冲佑观。
朱熹除焕章阁待制兼侍讲。
增置讲读官,以给事中黄裳、中书舍人陈傅良、彭龟年等为之。
赵汝愚为右丞相。
辛弃疾以御史中丞谢深甫论列,降充秘阁修撰。
王明清倅泰州,陆游有诗《送王仲言倅泰州绝句》;怀念范成大,有诗《梦范参政》;祠禄已满,复乞奉祠,作《乞奉祠未报•食且不继》,有“强颜始觉贫为害,对镜方嗟老可憎”之句;为史浩赋挽诗五首,题曰《太师魏国史公挽歌词》。
姜特立有诗《寄陆郎中(游)》、《次韵陆郎中》。
二日。
韩侂胄进用其党徒谢深甫、刘德秀、李沐等人。
陆游被命再领冲佑,赋诗《被命再领冲佑有感》。
朱熹以上疏忤韩侂胄,罢侍讲。
以宜州观察使韩侂胄兼枢密都承旨。
朱熹归途至武夷,与弟子会于武夷精舍,赋词《好事近》(春色欲来)。
赵汝愚所擢用之人物陆续被贬黜。
朱熹筑沧洲精舍(竹林精舍)成,遂自号沧洲病叟。
刘过作《水龙吟•寄陆放翁》。
辛弃疾再到期思卜筑,当在本年。
徐梦莘撰成《三朝北盟会编》二百五十卷。
陈亮(1143—1194)卒,年五十二。
陈亮《又甲辰秋书》:“研究义理之精微,辨析古今之异同,原心于秒忽,较礼于分寸,以积累为功,以涵养为正,晬面盎背,则亮于诸儒诚有愧焉。
陈亮《与郑景元提干书》:“闲居无用心处,却欲为一世故旧朋友作近拍词三十阕,以创见于后来。
尤袤(1127—1194)卒,年六十八。
杨万里《千岩摘稿序》:“余尝论近世之诗人,若范石湖之清新,尤梁溪之平淡,陆放翁之敷腴,萧千岩之工致,皆予之所畏者云。
四库提要卷八五:“《遂初堂书目》一卷,两江总督采进本,宋尤袤撰。
谢谔(1121—1194)卒,年七十四。
王寂(1128—1194)卒,年六十七。
徐元杰(1194—1245)生。
周弼(1194—?)生。
李奔(1194—?)生。


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