杨万里《千岩摘稿序》：“余尝论近世之诗人，若范石湖之清新，尤梁溪之平淡，陆放翁之
公元1194年 本年
杨万里《千岩摘稿序》：“余尝论近世之诗人，若范石湖之清新，尤梁溪之平淡，陆放翁之敷腴，萧千岩之工致，皆予之所畏者云。
”《诚斋诗话》：“自隆兴以来，以诗名者，林谦之、范致能、陆务观、尤延之、萧东夫。……延之有云：‘去年江南荒，趁逐过江北。江北不可住，江南归未得。’又《寄友人》云：‘胸中襞积千般事，到得相逢一语无。’又《台州秩满归》云：‘送客渐稀城渐远，归途应减两三程。’……绝似晚唐人。”方回《跋遂初尤先生尚书诗》：“宋中兴以来，言治必曰乾、淳，言诗必曰尤、杨、范、陆。……回谓光尧龙渡时，则有诗人陈去非、吕居仁、徐师川、韩子苍之徒，所谓及闻正始之音者。至阜陵在宥，而四钜公出焉，非以其浑大典正，与中原诸老并欤？诚斋时出奇峭，放翁善为悲壮，然无一语不天成。公与石湖，冠冕佩玉，度《骚》媲《雅》，盖皆胸中贮万卷书，今古流动，是唯无出，出则自然。”《瀛奎律髓汇评》卷二〇方回评尤袤《梅花》（冷蕊疏枝半不禁）：“尤遂初诗，初看似弱，久看却自圆熟，无一斧一斤痕迹也。”贺裳《载酒园诗话》“尤袤”条：“隆兴后推范、陆、尤、杨。尝见其《海棠》诗：‘晓妆无力胭脂重，春睡方酣酒晕深。’精工不在鲁直‘荀令炉香’之下。又《苦雨》诗：‘十年江国水如霪，怕见三秋雨作霖。可念田家妨卒岁，须烦风伯荡层阴。禾头昨夜忧生耳，木德何时却守心（岁星守心，天下大丰）。兀坐书窗诗作祟，寒虫呜咽伴愁吟。’洵为典雅。”四库提要卷一五九：“《梁溪遗稿》一卷。……袤在当时，本与杨万里、陆游、范成大并驾齐驱，今三家之集皆有完本，而袤集独湮没不存。盖文章传不传，亦有幸不幸焉。然即今所存诸诗观之，残章断简，尚足与三家抗行。”
- 十二月，晏婴论“和”与“同”.“和”、“同”是重要的美学范畴。
- 子产卒，孔子引《大雅·民劳》、《商颂·长发》，赞子产为政。
- 孔子弟子冉求约生于此年。
- 孔子弟子冉雍约生于此年。
- 春，单穆公谏周景王勿铸无射之钟。
- 伶州鸠谏周景王勿铸无射之钟。
- 伶州鸠论乐律。
- 伶州鸠论七律。
- 孔子弟子巫马施、高柴、宓不齐约生于此年。
- 高柴，字子羔（或作皋），卫人（《孔子家语》谓齐人）。
- 宓不齐，字子贱，鲁人。
- 孔子弟子颜回约生于此年。
- 夏，子大叔论王室之不宁以对范献子。
- 孔子弟子端木赐约生于此年。
- 沈尹戌引《大雅·文王》，论囊瓦为政之失。
- 囊瓦，即子常，楚令尹。
- 春，仲孙彊引《正考父鼎铭》及臧孙纥之言，赞孔丘。
- 孔子引《小雅·鹿鸣》赞仲孙彊能补过。
- 孔子适周，问礼于老聃。
- 孔子问礼于老子的具体时间，典籍记载有歧异，历来有三种说法：1．孔子十七岁时问礼于老子。
- 春，宋元公享叔孙婼，赋《新宫》，叔孙赋《小雅·车辖》。
- [按，《新宫》，杜预《注》以为逸诗］江永《群经补义》以为即《小雅·斯干》。
- 宋乐祁论哀乐之道。
- ［按，乐祁，又称乐祁犁、司城子梁、子梁等］与乐大心同为司城子罕之后。
- 乐祁引《大雅·瞻印》论鲁国之政。
- 夏，郑游吉（子大叔）引子产之言，论礼、仪之别。
- 师己引童谣预言三桓将逐鲁昭公。
- [按，此事又见《史记·鲁世家》］师己，杜预《注》云：“鲁大夫。
- 此谣以鸜、辱为韵，古音同在屋部；羽、野、马为韵，古音同在模部；跦、侯、襦为韵，古音同在侯部；巢、遥、劳、骄为韵，古音同在豪部；鸜、哭为韵，古音同在屋部。
- 九月，孔子由鲁适齐，为高昭子家臣，欲以通乎齐景公。
