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《大明会典》成,凡一百八十卷。

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《大明会典》成,凡一百八十卷。

公元1502年 十二月
大明会典成,凡一百八十卷。

明孝宗《明会典序》略云:“朕惟自古帝王君临天下,必有一代之典,以成四海之治。虽其间损益沿革未免或异,要之不越乎一天理之所寓也。惟我太祖高皇帝以至圣之德,代前元而有天下。凡一政之举、一令之行,必集群儒而议之,遵古法,酌时宜,或损或益,灿然天理之敷布,神谟圣断,高出千古。近代积习之陋,一洗而尽焉。我太宗文皇帝仁宗皇帝、英宗睿皇帝、宪宗纯皇帝,圣圣相承,先后一心。虽因时损益,而率由是道。百有余年之太平,端有在矣。朕祗承天序,即位以来,早夜孜孜,欲仰绍先烈,而累朝典制散见迭出,未会于一。乃敕儒臣发中秘所藏诸司职掌等诸书,参以有司之籍册,凡事关礼度者,悉分馆编辑之。百司庶府以序,而列官各领其属,而事皆归于职。名曰大明会典。辑成来进。总一百八十卷。朕间阅之,提纲挈领,分条析目,如日月之丽天而群星随布。我圣祖神宗百有余年之典制,斟酌古今,足法万世者,会萃无遗矣。特命工锓梓,以颁示中外,俾自是而世守之不迁于异说,不急于近利。由朝廷以及天下诸凡举措,无巨细精粗,咸当乎理而得其宜。积之既深,持之既久,则我国家博厚高明之业,雍熙泰和之治,可以并唐虞、佚三代而垂之无穷,必将有赖于是焉。遂书以为序。弘治十五年十二月十一日。”


吾丘寿王此年前后坐事诛,年约四十八(前159?—前112?)。
苏武约三十岁,迁栘中厩监。
李延年以好音见;汉郊祀始用乐舞。
兒宽约四十岁,奏请穿凿六辅渠;对武帝问封禅事,以为封禅事“唯圣主所由,制定其当,非君臣之所能列”,武帝然之。
司马迁三十五岁,为郎中,奉使西南。
兒宽拜御史大夫。
枚皋从武帝至甘泉。
枚皋从武帝东巡海上。
枚皋从武帝登封泰山。
兒宽从封泰山,还登明堂,为武帝上寿。
东方朔从封泰山,见武帝封泰山毕,欲自浮海求蓬莱,乃上言谏,武帝纳之;又作《封泰山》。
以十月为元封元年。
司马谈约五十五岁,未能从武帝封泰山,留滞周南,郁愤成疾,病危。
司马迁三+六岁,奉使西南还,见父司马谈于洛阳,受父修史之遗言。
司马谈卒,年约五十五(前164?—前110)。
东方朔五十二岁,上书陈计,自讼官卑,欲求大官,然其言指意放荡,颇复诙谐,终不见用,因著《答客难》。
枚皋从武帝至雍。
司马迁从武帝祠泰山。
刘彻作《瓠子之歌》。
枚皋从武帝塞决河宣房。
司马迁从武帝塞决河。
武帝命人作《芝房之歌》。
司马迁三十七岁,构思《河渠书》当自此年始。
初作角抵戏,三百里内皆观。
司马迁为太史令,“史记石室金匮之书”。
萧望之约生于此年(前108?—前47)。
枚皋从武帝至河东。
刘彻南巡狩,命人作《盛唐枞阳之歌》。
东方朔作《七谏》。
枚皋约卒于此年,年约五十四(前159—前106?)。


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