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东方朔从封泰山，见武帝封泰山毕，欲自浮海求蓬莱，乃上言谏，武帝纳之；又作《封泰山

东方朔从封泰山，见武帝封泰山毕，欲自浮海求蓬莱，乃上言谏，武帝纳之；又作《封泰山

公元-110年　四月
东方朔从封泰山，见武帝封泰山毕，欲自浮海求蓬莱，乃上言谏，武帝纳之；又作《封泰山》。

《资治通鉴•汉纪》卷第二十（元封元年四月）：“天子既已封泰山，无风雨，而方士更言蓬莱诸神若将可得，于是上欣然庶几遇之，复东至海上望焉。上欲自浮海求蓬莱，群臣谏，莫能止。东方朔曰：‘夫仙者，得之自然，不必燥求。若其有道，不忧不得；若其无道，虽至蓬莱见仙人，亦无益也。臣愿陛下第还宫静处以须之，仙人将自至。上乃止。”按，史、汉未载，本传谓“与枚皋、郭舍人俱在左右”，东方朔既从封泰山，当亦同枚皋，自此年十月始，曾从武帝至甘泉，东巡海上。

李白闻王昌龄贬龙标，赋诗寄之。

李白在金陵，欲往浔阳庐山，行前有诗作。

国子监置广文馆．以郑虔为广文博士。

作乙，误)亥，国子监置广文馆，领生徒为进士业者。

綦毋潜新任某大县尉，李颀有诗寄之。

李白年五十，在浔阳，赋诗抒怀。

岑参由安西至焉耆，思乡赋诗。

高适往清夷军送兵，经濮阳，赋诗赠沈千运。

‘栖隐无别事……’又曰：……遂释志还山中别业，尝曰：‘衡门之下，可以栖迟。

贾至赋诗怀高适。

张均受命求妙宝真符。

高适自封丘往清夷军送兵，至蓟北，赋诗记事咏怀。

杜甫在长安，赋诗赠韦济。

神；一结旷达，收转前半，意在言外，所谓‘篇终接混茫’也。

岑参使出阳关后重返安西，途中赋诗寄友人。

李自由浔阳归至东鲁，作文多篇。

元结始隐居商余山，著《元子》，又作《演兴》诗。

杜甫献《三大礼赋》，为玄宗称赏，得待制集贤院，参列选序。

家有事于郊庙，幸得奏赋，待罪于集贤，委学官试文章，再降恩泽，仍猥以臣名实相副，送隶有司，参列选序。

杜甫作《高都护骢马行》、《乐游园歌》。

岑参在安西赋诗思家。

高适离蓟门南归，途中有诗与侯少府赠答。

岑参由安西东归，至于武威，赋诗伤羁旅，念长安。

一首五言律。

李白在东鲁家中，赋诗寄元演。

朝廷大肆征兵击南诏，李白赋诗感伤其事。

杜甫作《兵车行》。

如少陵者，鲜矣。

高仙芝出师攻大食，岑参于武威赋诗送刘单从军。

岑参由武威至临洮，赋诗留别祁乐，旋归长安。

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