刘溥《草窗集》刊刻。

公元1480年　七月
刘溥《草窗集》刊刻。

溥字原博，号草窗，长洲人。宣德初，授惠民局副使，后调太医院吏目。事迹具《明史•文苑传》。《重编琼台稿》卷九《刘草窗诗集序》：“吴人自四子后，作诗者多出于文字之绪余，非专门也。惟草窗刘公原博，家世业医，至公始专心于诗，不拘拘缀缉经语以事进取，遇凡景物会心、时事刺目，一于诗焉发之。词气激烈，音节顿挫，多有出人意表者。古人谓石曼卿豪于诗，公殆近之与。”姚绶《草窗集序》：“予弱冠时，草窗先生以诗鸣吴下。及予壮游学宫，先生起为太医院吏目，以诗鸣公卿间，声价藉甚。景泰癸酉，予领荐书上京师，先生已卒于邸舍，竟弗之识。往往见谈其诗句警策而气舂容，恨不得其平生之集而尽观之。尔来余二十年，其子俸手一编，拜于吴门寓馆，曰：‘此某先君子之《草窗集》，愿为之序。’受而观之，总若干篇，众体悉备，厘上下卷，以寿诸梓。……今观先生词意之正，足以风励来学，有非骚囊之风云月露同日并语，又不可以诗为先生少也。……成化十六年七月上浣，赐进士出身第、前广东道监察御史嘉兴姚绶书于云东精舍。”四库提要卷一七五：“《草窗集》一卷，明刘溥撰。……史称溥耻以医自名，日以吟咏为事。其诗初拟西昆，晚更奇纵，与汤胤绩、苏平、苏正、沈愚、王淮、晏铎、邹亮、蒋忠、王贞庆等，称景泰十才子，而溥为之首。今九人之集皆未见，惟溥集存。溥际土木之变，忠愤徘恻之意时见于诗，亦颇有足取者。故朱彝尊《静志居诗话》谓其在彼法中，犹为差胜。然溥尝语客云：‘不读二万卷书，看溥诗不得。’则虚骄太甚矣。宋人云‘不读万卷书，不行万里路，看杜诗不得’，溥乃更加一倍乎！”

[1]陈寅恪:《读洛阳伽蓝记书后》,《陈寅恪文集•金明馆丛稿二编》,北京:三联书店2001年版。

[2]僧佑:《出三藏记集》卷第八,北京:中华书局1995年版。

[3]慧皎:《高僧传》,北京:中华书局1996年版。

[4]僧佑:《出三藏记集》卷第十。

[5]慧远:《大智论抄序》又说:“故游其樊者,心不待虑,智无所缘,不灭相而寂,不修定而闲,非神遇以斯通,焉识空空之为玄。

[6]僧佑:《弘明集》卷第二,上海:上海古籍出版社1994年版。

[7]僧佑:《出三藏记集》卷第十一载僧睿法师《十二门论序》说:“《十二门论》者,盖是实相之折中,道场之要轨也……是以龙树菩萨开出者之由路,作十二门以正之。

[8]逯钦立辑校:《先秦汉魏晋南北朝诗》之《梁诗》卷六,北京:中华书局1983年版。

[9]曹旭:《诗品集注》,上海:上海古籍出版社1994年版。

[10]《诗式校注》,李壮鹰校注,北京:人民文学出版社2003年版。

[11]具体情形可参看王邦维《谢灵运〈十四音训叙〉辑考》,北京大学传统文化研究中心编:《国学研究》第3卷,北京:北京大学出版社1995年版。

[12]僧佑:《出三藏记集》卷第八。