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陈献章始从吴与弼学。

陈献章始从吴与弼学。

公元1454年　本年
陈献章始从吴与弼学。

《陈白沙集》卷二《复赵提学金宪》：“仆才不逮人，年二十七，始发愤从吴聘君学。其于古圣贤垂训之书，盖无所不讲，然未知入处。比归白沙，杜门不出，专求所以用力之方，既无师友指引，惟日靠书册寻之。忘寝忘食，如是者亦累年，而卒未得焉。所谓未得，谓吾此心与此理未有凑泊吻合处也。于是舍彼之繁，求吾之约，惟在静坐。久之，然后见吾此心之体，隐然呈露，常若有物，日用间种种应酬，随吾所欲，如马之御衔勒也。体认物理，稽诸圣训，各有头绪来历，如水之有源委也。于是涣然自信，日：‘作圣之功，其在兹乎?’有学于仆者，辄教之静坐。盖以吾所经历、粗有实效者告之，非务为高虚以误人也。执事知我过胡先生而独不察此，仆是以尽言之，希少留意。余不屑屑。”

有《义熙初小儿谣》《义熙初谣》。

陶渊明作《归园田居诗》五首。

王韶之撰成《晋安帝阳秋》，除著作佐郎。

袁豹转司徒左西属，迁抚军咨议参军，领记室。

刘裕还京师，诣阙陈让。

殷仲文被斩首。

五日，鸠摩罗什重订《禅法要》。

陶渊明作《祭程氏妹文》。

刘裕表遣刘敬宣率众伐蜀。

南燕慕容超以太乐伎献姚兴。

西凉李暠作《复奉表》。

宋文帝刘义隆生。

慧远作《遣书通好鸠摩罗什》《重与鸠摩罗什书》。

刘毅等欲阻刘裕入朝辅政，议以中领军谢混为扬州刺史，未成。

刘裕入朝辅政，任侍中、车骑将军、扬州刺史，录尚书。

诸葛长民作《请徙青州治京口表》。

六日，鸠摩罗什译《小品经》。

陶渊明家遭火灾，作《戊申岁六月中遇火诗》。

西凉李暠准史官记载祥瑞之事。

僧肇《般若无知论》传至庐山。

周续之从江州刺史游，注《高士传》。

庚戌，刘毅进拜卫将军、开府仪同三司。

刘裕率师伐南燕。

周续之居建康安乐寺，为刘裕世子讲《礼》。

顾恺之作《祭牙文》。

刘裕围广固，王诞作《伐广固祭牙文》。

刘裕进太尉、中书监，固让。

陶渊明作《己酉岁九月九日诗》。

北魏崔浩拜经学祭酒，常授拓跋嗣经书。

鸠摩罗什译《中论》《十二门论》。

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