赵弼《效颦集》定稿。

公元1436年　本年
赵弼《效颦集》定稿。

王静《效颦集序》：“南乐辅之赵先生，又效之为文二十五篇，厘上中下三卷，名日《效颦集》。……诚有助于为学、有功于世教不小也。予故徒羡而订正之，为之序。宣德壬子三月，中顺大夫、知湖广汉阳府事、前广口兼监察御史、新安王静序。”潘文奎《效颦集序》末署：“宣德辛亥冬十月，赐进士第、福建等处承宣布政使司右参议、同修国史永嘉潘文奎书。”〔按，今人李剑国、陈国军撰《赵弼生平著述考》，刊《文学遗产》2003年第1期。文章大意，据《效颦集》卷上《张绣衣阴德传》记南郡张纯“宣德癸丑秋丁内艰，守制于家”及“自春至夏凡四月余”，时间已至宣德八年和宣德九年。另篇《愚庄先生传》所记愚庄先生，即宣德六年为《效颦集》作序之潘文奎，传中记文奎“宣德乙卯秋，主广西文衡，彻棘之后……又三日，沐浴更衣，端坐而逝。……南平赵弼尝叨先生治下，故述其存殁之事，用垂不朽云。”推测《效颦集》最后定稿约在正统元年，共包括27篇作品，今实存25篇。文章说，所谓“宣德间刻本”或“明宣德王静刻本”，皆由赵弼自序而推论，实误。并考定赵弼生年及致仕年。其说多可从，本编年因之”《沙溪集》卷一三《无用闲谈》：“宣德中南平赵弼，成化弘治间山西丁伯通、余杭周礼，皆敢于著述。其所谓《通鉴广义》《续纲目发明》《雪航肤见》《效颦集》诸书，肤浅卑陋，直可付之一火。”四库提要卷一四四：“《效颦集》三卷，明赵弼撰。弼有《雪航肤见》，已著录。是编皆纪报应之事，意寓劝惩，而词则近于小说。第三卷中缺《疥鬼对》《梦游番阳传》二篇，殆传写佚之。”“按，《四库全书存目丛书》所收《效颦集》，为南京市博物馆藏明嘉靖二十七年赵子伯重刊本，存二十五篇，非二十六篇。《疥鬼对》《梦游番阳彭蠡传》二篇，不缺。古典文学出版社1957年8月，曾排印出版《效颦集》。其《出版说明》云：本书《四库全书存目•小说类》曾著录，系两淮盐政采进本，第三卷中缺《疥鬼对》《梦游番阳彭蠡传》二篇。日本内阁文库藏有旧抄本，孙楷第先生曾见到过。我们是根据上海市文物保管委员会所藏明宣德年间原刻本印行的。原刻本印刷不佳，有好几处字迹模糊，无法辨认。虽经竭力搜求有关材料校补，仍无法补缀完全，只好从阙］

杜光庭应举不中，为道士。

牛藂本年出为剑南西川节度使。

卢携进士及第十八年，本年以左谏议大夫充翰林承旨学士。

唐僖宗乾符元年至唐哀帝天禧三年(公元874—公元906年)共33年。

•引言•。

吴融《禅月集序》：至于李长吉以降，皆以刻削峭拔、飞动文彩为第一流，有下笔不在洞房蛾眉、神仙诡怪之间，则掷之不顾。

(贯休)上人之作，多以理性，复能创新意，其语往往得景物于混茫之际，然其旨归必合于道。