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梁用行、高得旸、王汝玉聚会。

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梁用行、高得旸、王汝玉聚会。

公元1408年 六月
梁用行、高得旸、王汝玉聚会。

《赵氏铁网珊瑚》卷一四:“予官翰林几六年,每与院中群公商榷其乡里之好事者,予必以吾沛郡永年氏为称首。因出同郡张溪云先生为予内人从叔父王伯时父所画竹观之,而座中啧啧声不绝诸口。乃知名品当不逃乎鉴赏也。予在童卯时,则尝闻先生善画竹矣。然未知有此精绝耳。此盖深得江南铁钩锁三昧,近代则未之见也。噫!故家文献凋谢散失,子孙不能守其所藏之物者多矣。今此卷获归永年,独何幸耶。是日同观者,侍讲邹仲熙、右赞善王汝玉、检讨苏伯厚、宗人府经历高孟升、待诏滕用亨。予则典籍梁用行也。时永乐六年六月廿八日,书于玉堂之斋室云。”西湖游览志余卷一二:“高孟升得旸,钱塘人。洪武间,以文学荐,授临安教谕,升高州教授永乐初,召为宗人府经历。纂修《大典》,为副总裁。记闻博洽,诗文纯雅,名重一时。所著有《节庵集》。”四库提要卷一七五:“《节庵集》八卷,《续编》一卷,明高得旸撰。得旸,字节庵,钱塘人。迁居临安。洪武间有司以文学荐,三为校官永乐初,擢为宗人府经历。充《永乐大典》副总裁。是集首《杂著》一卷,次各体诗七卷。邹济墓志谓其生平稿多不存,故所录仅止于此。志又称得旸与修《永乐大典》,分掌三礼,编摩有方。今核所纂三礼诸条,于前人经说,去取尚为精审,盖亦博识之士。其诗文以清丽为宗,如曲涧回溪,莹澈见底,而一往清激,尚少淳蓄之致。姚广孝序乃以江汉奔流、曲折千里拟之,过其实矣。”


梁佩兰考中二甲第三十七名进士。
  孔尚任在扬州与顾彩相识。
  十一日,汪懋麟(1639—1688)卒。
  初一,徐釚《词苑丛谈》锓板刊行。
  王士禛选《唐贤三昧集》三卷成,明其神韵说之论诗宗旨。
  初五日,毛先舒(1620—1688)卒。
  二十九日,王夫之编《七十自定稿》成。
  黄宗羲自编《南雷文定前集》十一卷成。
  洪昇改《舞霓裳》为《长生殿》成。
  董俞(1631—1688)卒。
  邓汉仪《诗观三集》成书。
  初九日,康熙帝皇贵妃伶氏病危,册立为皇后,次日伶皇后卒。
  洪昇招伶人于修皇后丧期在京师宅中演《长生殿》,以“大不敬”罪惹祸,牵连多人。
  李因笃撰《古今韵考》四卷成。
  邓汉仪(1617—1689)卒。
  王士禛与蒲松龄就《聊斋志异》唱和。
  钱澄之撰《田间诗学》十二卷成。
  谢济世(1689—1756)生。
  许旭(1620一1689)卒。
  《大清会典》一百二十卷修成。
  韩菼奉敕撰《孝经衍义》一百卷成。
  高士奇撰《左传纪事本末》五十三卷成。
  康熙帝责翰林官撰文。
  孔尚任与王士禛交往开始。
  初十日(时已交公元1691年1月8日),汪琬(1624—1691)卒。
  赵灿英撰《诗经集成》三十卷成。
  黄宗羲撰《南雷诗历》四卷成。
  戴名世作《子遗录》(《南山集》文字狱罪状之一)等。
  田雯著《黔书》四卷,编《历代诗选》等。
  徐乾学在洞庭东山开书局纂修《大清一统志》,阎若璩、顾祖禹、姜宸英、黄云等受邀分纂。


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