初十，贡师泰卒，年六十五。

公元1362年　十月
初十，贡师泰卒，年六十五。

王逢有《故秘书卿宣城贡公挽辞》(《梧溪集》卷四)。朱鐩《礼部尚书贡公玩斋先生年谱》：“至正二十二年壬寅，公年六十五。七月七日，自闽中归旧寓，命其地曰小桃源。冬十月十日，殁于寓所。”(《玩斋集》附录)黄溍《贡礼部玩斋集后序》：“故其蕴蓄之素，施于诏令，则务深醇谨重，以导宣德意而孚众听；施于史传，则务详赡精核，以推叙功伐而尊国势；施于论奏，则务坦易质直，以别白是非邪正、利病得失，而不过为矫激。他歌诗、杂著、颂赞、碑铭、纪叙之属，非有其实，不苟饰空言以曲徇时人之求。至于宦辙所经，名区胜地，大山长溪，穷林邃壑，峰岚泉石，幽雅奇绝之概，有以动其逸兴而形于赋咏，与畸人静者互为倡酬，则皆清虚简远可喜，亦非穷乡下士、草野寒生危苦之词可同日而语也。盖其为文，初不胶于一定之体，安知其孰为台阁、孰为山林也耶？”李士瞻《贡泰甫诗跋》：“今观先生《晨起》、《夜坐》二诗，若庾信所谓珠玉在侧，觉我形秽，丑妇效毛嫱、西子之颦，殆难取媚矣。”(《经济文集》卷四)杨维桢《玩斋集序》：“我朝古文殊未迈韩、柳、欧、曾、苏、王，而诗则过之。郝、元初变，未拔于宋；范、杨再变，未几于唐。至延祐、泰定之际，虞、揭、马、宋诸公者作，然后极其所挚，下顾大历与元祐，上逾六朝而薄风雅。吁，亦盛矣。继马、宋而起者，世惟称陈、李、二张，而宛陵贡公则又驰骋虞、揭、马、宋诸公之间，未知孰轩而孰轾也。公以余为通家弟兄，每令评其所著，如‘东南有佳人，嶰谷有美竹’，深得比兴；‘日入柳风息，芙蓉生绿水’，远诣《选》体。厚伦理如《风树》、《春晖》，树风操如《葛烈女》、《段节妇》、《李贞母》、《陈尧妻》，感古如《苍梧》、《滕阁》，纪变如《河决》、《苏台》，论人物如《耕莘》、《蹈海》，游方之外如《子虚道人》。《杨白花》、《吴中曲》，有古乐府遗音；《国子》、《黄河》，可补本朝缺制。其他所作，固未可一二数。此岂效世之畸人穷士专攻精治而后得哉！盖自其先公文靖侯，以古文鼓吹延祐间，公由胄学出入省台，其风仪色泽，雍容暇豫，不异古之公卿大夫游于盛明。故其诗也，得于自然，有不待雕琢而大工出焉者此也。……编是集者，为其高弟子谢肃、刘中及朱鐩也。”《石洲诗话》卷五：“贡玩斋《黄河行》七古，中间及结处，忽然叠下骚句，又插以四言，似于音节太硬。昔阮亭尝以杂言长句为英雄欺人，然亦看上下音节何如耳。”又：“玩斋《题韩滉移居图》诗，清匀有节。元人七古，多浓铺金粉，似此者正不可多得。”又：“玩斋《学圃吟》七言长篇中‘水菘山芥菠䔖苽’云云，一连排蔬果名目，至十句之多，亦前人所未有也。”又：“玩斋力清劲而韵深秀，又非横逞才气者可比。”又：“玩斋《题苏子瞻像》诗甚奇。其题渊明小像云：‘呼童检点门前柳，莫放飞花过石头。’则细意之作也。(一作袁敬所诗，恐误。盖敬所尝书此诗耳)”又：“玩斋《西湖竹枝》亦工。”四库提要卷一六八：“《玩斋集》十卷、《拾遗》一卷，元贡师泰撰。……师泰本以政事传，而少承其父奎家学，又从吴澄受业，复与虞集、揭傒斯游，故文章亦具有源本。其在元末，足以凌厉一时。诗格尤为高雅，虞、杨、范、揭之后，可谓挺然晚秀矣。”

沈明臣、黎民表、张献翼访王世贞于弇州园，诗酒唱和。

何维柏得旨归老，作《乞休》诗。

徐渭作《廿八日雪》诗，其中数句为谢榛鸣不平，不满于李攀龙等人之排挤谢氏。

定冯梦祯（1548—1605）为今年会元。