刘基与王沦、吴溥、王俨、唐虞民等集于黄本家，赋诗唱和。
公元1354年 四月
刘基与王沦、吴溥、王俨、唐虞民等集于黄本家，赋诗唱和。
刘基《竹林宴集诗序》：“基既从左丞公至越而辞戎事，始得与越士大夫游。乃四月丁巳，与嘉兴王纶、赵郡吴溥、会稽王俨、华亭唐虞民会于黄本之舍。主人出酒肴劳客，乐甚，徙席于竹林之下。主人奉殇酌客而言曰：昔司马氏之臣，有饮于竹林而以贤称者七人，今日之会亦七人，其乐同与？彼七人者，湎淫以自放，袒裸以为达，浮诞以为高，悖礼伤教，以导天下于纵肆，君子疾之。吾党以此为鉴。虽然，今日之会，文会也，必有事以为欢。孔子曰：作者七人矣。或者以鲁论，所载仪封人、晨门、荷蒉、接舆、长沮、桀溺、荷艹丈人充之，虽不必是，而七人者皆士也，孔子录之未有弃焉。盍各引其意以为歌辞，以畅予怀，不亦可乎！众应曰：诺。词成，击竹而咏之，有金玉之声，听之泠然，飘飘乎有遗世之志，浩乎不知其所如也。于是比而书之，俾基为之序。夫七人，东周之隐者也，使天下而多隐者，则其为世也可知矣。巢父、许由，其说不经，使实有之，亦妄人耳，乌足以为道。傅说、吕尚，得时而兴，为隐不卒。伯夷、叔齐，以一身纲纪万世。仲雍自绝以成父志，柳下惠直道见黜，皆不得已，非固欲隐以远人而忘世也。见世之不可为，而决意以隐者，其惟七人乎？仪封人愿见孔子，其志固异，既见而以木铎喻之，可谓善观圣人而有所感发矣。居下位而终不用也，悲夫晨门、荷蒉、接舆、沮、溺、丈人之徒，能知世之不可，而不能识圣人之意。故梏而不解，宜其是己而非夫子也，狂狷之士，或可与有为也。下车与言则走以避，问津则不答，度其不返则逃之，何其矫耶？呜呼，六子非圣人之伦也，磨不磷、涅不缁者，天下一人而已，六子者岂不自知也哉？与其出而縻于人，孰若处而安其心；与其进而觚于时，孰若退而全其身。隐者之志也，我知之矣。余今与子之生于斯也，处耶？出耶？不可得而必也，其遇也，岂有期其合也。非有谋咏歌言怀，遇适其逢，亦聊以解吾忧也。彼放浪沉湎之流，固非吾之所屑，而至于遗人群以自泯，则亦岂吾心之所欲哉？至正十四年岁在甲午，夏四月，括苍刘基序。”（《珊瑚木难》卷五）观此序，可明于刘基出处之略。
- 十九日，彭洋中（18O3—1864）病卒。
- 王闿运在山东齐河作《思归引》。
- 朱庭珍始成《筱园诗话》四卷，自作序。
- 曾国藩奏请补行江南乡试。
- 方宗诚编邵懿辰遗文。
- 俞樾《世室重屋明堂考》刻于天津。
- 苏廷魁撰《守柔斋诗钞初集》四卷《续集》四卷刻于都门。
- 冯志沂撰《微尚斋诗集初编》四卷庐州郡斋刊刻。
- 薛时雨任杭州太守。
- 缪荃孙是年得诗一卷，曰《巴歈集》。
- 黄遵宪《人境庐诗草》存诗自本年始。
- 吴存义以户部侍郎简放浙江学政。
- 严廷中（1796—1864）卒，年七十。
- 黄燮清（1805—1864）卒，年六十。
- 莫友芝从曾国藩至金陵。
- 林昌彝以郭嵩焘之招游粤，与方濬颐定交。
- 瞿鸿機学为骈俪之文。
- 艾畅（1787—1864）卒，年七十八。
- 陶邵学生。
- 李希圣生。
- 陈诗生。
- 程颂万生。
- 丘逢甲生。
- 初一，黄宾虹生。
- 廿二日，曾国藩作古文“八美”赞语。
- 十三日，谭嗣同生于京师宣武城南。
- 魏秀仁撰成《陔南山馆诗话》十卷。
- 严蘅《女世说》刊出。
- 吴大廷《小酉腴山馆集》在杭州刊刻。
- 赵晓峰删存《播川诗钞》八卷、《播川文钞》四卷。
