刘基与王沦、吴溥、王俨、唐虞民等集于黄本家，赋诗唱和。
公元1354年 四月
刘基与王沦、吴溥、王俨、唐虞民等集于黄本家，赋诗唱和。
刘基《竹林宴集诗序》：“基既从左丞公至越而辞戎事，始得与越士大夫游。乃四月丁巳，与嘉兴王纶、赵郡吴溥、会稽王俨、华亭唐虞民会于黄本之舍。主人出酒肴劳客，乐甚，徙席于竹林之下。主人奉殇酌客而言曰：昔司马氏之臣，有饮于竹林而以贤称者七人，今日之会亦七人，其乐同与？彼七人者，湎淫以自放，袒裸以为达，浮诞以为高，悖礼伤教，以导天下于纵肆，君子疾之。吾党以此为鉴。虽然，今日之会，文会也，必有事以为欢。孔子曰：作者七人矣。或者以鲁论，所载仪封人、晨门、荷蒉、接舆、长沮、桀溺、荷艹丈人充之，虽不必是，而七人者皆士也，孔子录之未有弃焉。盍各引其意以为歌辞，以畅予怀，不亦可乎！众应曰：诺。词成，击竹而咏之，有金玉之声，听之泠然，飘飘乎有遗世之志，浩乎不知其所如也。于是比而书之，俾基为之序。夫七人，东周之隐者也，使天下而多隐者，则其为世也可知矣。巢父、许由，其说不经，使实有之，亦妄人耳，乌足以为道。傅说、吕尚，得时而兴，为隐不卒。伯夷、叔齐，以一身纲纪万世。仲雍自绝以成父志，柳下惠直道见黜，皆不得已，非固欲隐以远人而忘世也。见世之不可为，而决意以隐者，其惟七人乎？仪封人愿见孔子，其志固异，既见而以木铎喻之，可谓善观圣人而有所感发矣。居下位而终不用也，悲夫晨门、荷蒉、接舆、沮、溺、丈人之徒，能知世之不可，而不能识圣人之意。故梏而不解，宜其是己而非夫子也，狂狷之士，或可与有为也。下车与言则走以避，问津则不答，度其不返则逃之，何其矫耶？呜呼，六子非圣人之伦也，磨不磷、涅不缁者，天下一人而已，六子者岂不自知也哉？与其出而縻于人，孰若处而安其心；与其进而觚于时，孰若退而全其身。隐者之志也，我知之矣。余今与子之生于斯也，处耶？出耶？不可得而必也，其遇也，岂有期其合也。非有谋咏歌言怀，遇适其逢，亦聊以解吾忧也。彼放浪沉湎之流，固非吾之所屑，而至于遗人群以自泯，则亦岂吾心之所欲哉？至正十四年岁在甲午，夏四月，括苍刘基序。”（《珊瑚木难》卷五）观此序，可明于刘基出处之略。
- 齐己仍居荆州龙兴寺，有《渚宫莫问诗一十五首》，述放逸之志。
- 沈颜(？—922)卒，有作品传世。
- 船’，言为文精速，无不载也。
- 晋王即皇帝位，大赦，改元。
- 己卯，灭梁。
- “帝幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右。
- 己丑，大赦。
- 兼伪庭僭逆已来，凡有冤抑沈滞之人，竝宜特舆申雪，仍加迁陟。
- 迁都洛阳。
- 居遁(835—923)卒，年八十九。
- 韩偓(842—923)卒，年八十二。
- 昙域编篆、雕印其先师贯休诗文千首为《禅月集》三十卷，并撰后序。
- 三句五句，或未闲深旨，或不晓根源，众请昙域编集前后所制歌诗文赞，曰：‘有见问，不暇枝梧。
- 齐己仍居荆州龙兴寺，为居遁《偈颂》作序，年六十岁。
- 梁震仍居荆南为高氏宾客。
- 唐国政紊乱。
- 主上之仇雠也，若拒，其意能无惧乎！吾特为国家藏之私室耳。
- 本年崔光表、张砺、窦贞固等十四人登进士第。
- 崔光表，宋韩魏公《安阳集》、《故尚书工部侍郎致仕赠工部尚书崔立行状》：“曾祖光表，清河大房休之后十二世孙也。
- 张砺，《旧五代史》卷九十八(晋书)本传：“砺字萝臣，磁州滏阳人也。
- 窦贞固，徐松考云：“《宋史》卷二百六十二本传：‘贞固字体仁，同州白水人。
- 明经科：。
- 马缟，《旧五代史》卷七十一(唐书)本传：“马缟少嗜儒学，以明经及第，登拔萃之科。
- 诸科二人：。
- 郭忠恕，同光二年，童子登科，见《册府元龟》。
- 知贡举：户部侍郎赵颀。
- 李中(924？—975？)生。
- 洛阳南迁至九江之滋城，寓居多年。
- 王衍仍为蜀主。
- 度使，承休言于蜀主曰：‘秦州多美妇人，请为陛下采择以献。
