刘基与王沦、吴溥、王俨、唐虞民等集于黄本家,赋诗唱和。
公元1354年 四月
刘基与王沦、吴溥、王俨、唐虞民等集于黄本家,赋诗唱和。
刘基《竹林宴集诗序》:“基既从左丞公至越而辞戎事,始得与越士大夫游。乃四月丁巳,与嘉兴王纶、赵郡吴溥、会稽王俨、华亭唐虞民会于黄本之舍。主人出酒肴劳客,乐甚,徙席于竹林之下。主人奉殇酌客而言曰:昔司马氏之臣,有饮于竹林而以贤称者七人,今日之会亦七人,其乐同与?彼七人者,湎淫以自放,袒裸以为达,浮诞以为高,悖礼伤教,以导天下于纵肆,君子疾之。吾党以此为鉴。虽然,今日之会,文会也,必有事以为欢。孔子曰:作者七人矣。或者以鲁论,所载仪封人、晨门、荷蒉、接舆、长沮、桀溺、荷艹丈人充之,虽不必是,而七人者皆士也,孔子录之未有弃焉。盍各引其意以为歌辞,以畅予怀,不亦可乎!众应曰:诺。词成,击竹而咏之,有金玉之声,听之泠然,飘飘乎有遗世之志,浩乎不知其所如也。于是比而书之,俾基为之序。夫七人,东周之隐者也,使天下而多隐者,则其为世也可知矣。巢父、许由,其说不经,使实有之,亦妄人耳,乌足以为道。傅说、吕尚,得时而兴,为隐不卒。伯夷、叔齐,以一身纲纪万世。仲雍自绝以成父志,柳下惠直道见黜,皆不得已,非固欲隐以远人而忘世也。见世之不可为,而决意以隐者,其惟七人乎?仪封人愿见孔子,其志固异,既见而以木铎喻之,可谓善观圣人而有所感发矣。居下位而终不用也,悲夫晨门、荷蒉、接舆、沮、溺、丈人之徒,能知世之不可,而不能识圣人之意。故梏而不解,宜其是己而非夫子也,狂狷之士,或可与有为也。下车与言则走以避,问津则不答,度其不返则逃之,何其矫耶?呜呼,六子非圣人之伦也,磨不磷、涅不缁者,天下一人而已,六子者岂不自知也哉?与其出而縻于人,孰若处而安其心;与其进而觚于时,孰若退而全其身。隐者之志也,我知之矣。余今与子之生于斯也,处耶?出耶?不可得而必也,其遇也,岂有期其合也。非有谋咏歌言怀,遇适其逢,亦聊以解吾忧也。彼放浪沉湎之流,固非吾之所屑,而至于遗人群以自泯,则亦岂吾心之所欲哉?至正十四年岁在甲午,夏四月,括苍刘基序。”(《珊瑚木难》卷五)观此序,可明于刘基出处之略。
- 齐己仍居荆州龙兴寺,有《渚宫莫问诗一十五首》,述放逸之志。
- 沈颜(?—922)卒,有作品传世。
- 船’,言为文精速,无不载也。
- 晋王即皇帝位,大赦,改元。
- 己卯,灭梁。
- “帝幼善音律,故伶人多有宠,常侍左右。
- 己丑,大赦。
- 兼伪庭僭逆已来,凡有冤抑沈滞之人,竝宜特舆申雪,仍加迁陟。
- 迁都洛阳。
- 居遁(835—923)卒,年八十九。
- 韩偓(842—923)卒,年八十二。
- 昙域编篆、雕印其先师贯休诗文千首为《禅月集》三十卷,并撰后序。
- 三句五句,或未闲深旨,或不晓根源,众请昙域编集前后所制歌诗文赞,曰:‘有见问,不暇枝梧。
- 齐己仍居荆州龙兴寺,为居遁《偈颂》作序,年六十岁。
- 梁震仍居荆南为高氏宾客。
- 唐国政紊乱。
- 主上之仇雠也,若拒,其意能无惧乎!吾特为国家藏之私室耳。
- 本年崔光表、张砺、窦贞固等十四人登进士第。
- 崔光表,宋韩魏公《安阳集》、《故尚书工部侍郎致仕赠工部尚书崔立行状》:“曾祖光表,清河大房休之后十二世孙也。
- 张砺,《旧五代史》卷九十八(晋书)本传:“砺字萝臣,磁州滏阳人也。
- 窦贞固,徐松考云:“《宋史》卷二百六十二本传:‘贞固字体仁,同州白水人。
- 明经科:。
- 马缟,《旧五代史》卷七十一(唐书)本传:“马缟少嗜儒学,以明经及第,登拔萃之科。
- 诸科二人:。
- 郭忠恕,同光二年,童子登科,见《册府元龟》。
- 知贡举:户部侍郎赵颀。
- 李中(924?—975?)生。
- 洛阳南迁至九江之滋城,寓居多年。
- 王衍仍为蜀主。
- 度使,承休言于蜀主曰:‘秦州多美妇人,请为陛下采择以献。