陆子遹《刊渭南文集跋》：“先太史之文，于古则《诗》、《书》、《左氏》、《庄》、《

公元1209年　十二月
陆子遹《刊渭南文集跋》：“先太史之文，于古则《诗》、《书》、《左氏》、《庄》、《骚》、《史》、《汉》，于唐则韩昌黎，于本朝则曾南丰，是所取法。

然禀赋宏大，造诣深远，故落笔成文，则卓然自为一家，人莫测其涯涘。”刘壎《隐居通议》卷二：“陆放翁……有四六前、后、续三集。其文初不累叠全句，专尚风骨，雄浑沉著，自成一家，真骈俪之标准也。 ……《贺茶山曾秘监》有云：‘闻诸耆旧，昔在祖宗，朝有道德魁岸之臣，士鄙刑名功利之学。’……以上皆放翁集中语。凡此皆以议论为文章，以学识发议论，非胸中有千百卷书、笔下能挽万钧重者不能及。”吴宽《弘治新刊渭南集序》：“按待制以文名当时，其言雍雅典则，足为学者资益。今观子遹跋语，称其所闻于父者，以六经、《左氏》、《庄》、《骚》、班、马、韩、曾为师匠，而天资工力，自得尤深。然则其言岂剽略割缀之所成哉？宜其沛然为一家言，而莫之御也。集中如表、启、状、劄、记、序、铭、赞、碑志、题跋，以及道释词疏、长短曲调皆具。大率宋多弥文，而四六之习滋甚，偶俪萎弱，士恒病之。若斯集之浑成，读之新妙可爱，而又何有于厌倦哉！”祝允明《书弘治新本渭南集后》：“放翁文笔简健，有良史风，故为中兴大家。”毛晋《重刊渭南文集跋》：“放翁富于文辞，诸体具备。”四库提要卷一六○：“《渭南文集》五十卷、《逸稿》二卷。……游以诗名一代，而文不甚著。集中诸作，篇幅颇狭，然元祐党家，世承文献，遣词命意，尚有北宋典型。故根柢不必其深厚，而修洁有余；波澜不必其壮阔，而尺寸不失。 ……较南渡末流以鄙俚为真切，以庸沓为详尽者，有云泥之别矣。”《古今文派述略》：“南宋陆游……文亦高华朗畅，有大家风。”陈振孙《直斋书录解题》卷五：“《新修南唐书》十五卷，宝谟阁待制山阴陆游务观撰。采获诸书，颇有史法。”又卷一一：“《老学庵笔记》十卷，陆游务观撰。生识前辈，年登耄期，所记见闻，殊可观也。”四库提要卷一二一：“《老学庵笔记》十卷、《续笔记》二卷。……轶闻旧典，往往足备考证。”钱曾《读书敏求记》卷二：“务观《南唐书》，详核有法，卷例俱遵《史》、《汉》体。”又：“陆游《入蜀记》六卷……凡途中山川易险，风俗淳漓，及古今名胜战争之地，无不排日记录。一行役而留心世道如此，后时家祭无忘，盖有素焉。”萧士玮（伯玉）《南归日录》：“余读欧公《于役志》、陆放翁《入蜀记》，随笔所到，如空中之雨，小大萧散，出于自然。”

《荀子·强国》自“今秦南乃有沙羡与俱，是乃江南也”至“是地遍天下也，威动海内，强殆中国”一段作于本年或下年。

拟托苏代上燕王书作于本年后。

湖北云梦睡虎地秦墓竹简所载两封家信作于本年。

《文子》部分内容完成于秦统一六国前。

齐人为《松柏歌》在本年或稍后。

《列子•汤问》除第十七段外，其余作于本年前后。

秦王政颁布议帝号等昭令。

李斯向秦始皇提出“车同轨，书同文”等建议。

本年前后秦有长水童谣。

民间有“阿房阿房亡始皇”之童谣流行。

《荀子·强国》中“然而忧患不可胜校也”至“若是则虽为之筑明堂于塞外而朝诸侯，殆可矣”一段文字作于本年后几年间。

秦始皇作骊山陵，民怨之，作《甘泉之歌》。