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僧怀濬本年有诗寄高从诲。

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僧怀濬本年有诗寄高从诲。

公元929年 九月
僧怀濬本年有诗寄高从诲。

怀濬,宋高僧传卷二二有传,系据北梦琐言编录。北梦琐言逸文卷一载:“秭归郡草圣僧怀溶者,。不知何处人。唐乾宁初到彼,知来藏往,皆有神验。爱草书,或经、或释、或老,至于歌诗鄙琐之言,靡不集其笔端。与之语,即阿唯而已,里人以神圣待之。刺史于公以其惑众,系而诘之。乃以诗代通状曰:‘家在闽川西复西,其中岁岁有莺啼。如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。’又诘之,复有诗曰:‘家住闽川东复东,其中岁岁有花红。而今不在花红处,花在旧时红处红。’郡牧异而释之。详其诗意,似在海中,得非杯渡之流乎。……王师伐荆州,师寄南平王诗云:‘马头渐入扬州路,亲眷应须洗眼看。’是岁输诚淮海,获解重围。其他不可殚记。或一日,题庭前芭蕉叶上云:‘今日还债,幸州县无更勘穷。’来日为人所害,尸首宛然,刺史高公为荼毗之。”[按,唐军伐荆南在天成三年九月,四年六月罢;荆南背唐附吴在天成三四年间,见资治通鉴卷二七六]怀濬寄诗南平王事,当在本年,时高从诲已即位。据上引“家在闽川”二诗,濬似当为闽人。其卒约在本年后未久。全唐诗卷八二五收其诗二首,《全唐诗补编•续拾》卷五〇断句二。


晋宁嬴论貌、言、情之关系及由言观人之理。
按,《左传》记宁嬴之语引《商书》句出自《尚书·洪范》,今属《周书》。
春,赵盾始主晋国之政,制事典,正法罪,辟刑狱,由质要,治旧洿,本秩礼,续常职,出滞淹。
臾骈引《前志》,论忠、勇之道。
秦穆公卒,以三良为殉,国人作《黄鸟》之诗以哀之。
按,此《黄鸟》即《秦风·黄鸟》。
秋,鲁季孙行父将聘于晋,使从者查寻有关丧礼仪节之文献。
八月,晋襄公驩卒,灵公少,赵盾论立公子雍足以安民。
十月闰月,鲁国不行告朔之礼,弃时政也。
四月,宋成公卒。
先蔑将适秦迎公子雍,荀林父赋《板》之三章以谏之。
贾季论赵衰、赵盾。
八月,齐侯、宋公、卫侯、郑伯、许男、曹伯会晋赵盾盟于扈。
晋部缺引《夏书》之言,谏赵盾宜务德,论及《九歌》之所起及歌谣的舆论作用。
春,楚大夫范山谏楚穆王伐郑。
冬,楚斗椒聘鲁,傲慢无礼,鲁叔仲惠伯预言斗氏必有祸。
楚大夫申舟引《大雅·盛民》及《民劳》之句,为辱宋昭公之行辩护。
冬,鲁叔孙得臣败鄋瞒,获长狄侨如,杀之,名其子曰侨如以旌其功。
《左传·文公十一年》:邻瞒侵齐,接着伐鲁。
鄋瞒,国名。
叔孙得臣之子叔孙侨如,因获长狄侨如而名,此所谓“待事而名之”。
秋,秦康公使西乞术聘鲁,鲁使襄仲为上宾,依聘礼辞玉。
按,辞玉,《仪礼·聘礼》:“宾袭执圭,摈者入告,出,辞玉。
秦伐晋,两军遇于河曲,臾骈献赵盾计克秦,秦士会献计破晋军。
赵盾论事君者当比而不党。
韩献子,即韩厥。
春,郤缺评士会与贾季孰贤。
邾文公谋迁于绎,使史卜之,史曰:“利于民而不利于君。
秋,鲁太室屋坏。
明堂称谓始于西周,然其起源甚早。


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