金使高庆裔至宋。

公元1122年　九月
金使高庆裔至宋。

《续资治通鉴》卷九四：“乙丑，金通议使高庆裔等见于崇德殿，奉国书以进。帝特令引上殿奏事。先是，金既袭破辽，天祚行帐仍占山后州县，忽闻童贯举兵趋燕，号二百万，金主与群臣议恐爽约，遂专遣使乘回船至登州。且自招军，乘机措置。及庆裔等进国书，因跪奏曰：‘皇帝遣使来言：贵朝海上之使屡来本国，共议契丹，已载国书。中国礼仪之乡，必不爽约。如闻贵朝又复中缀，故遣臣来聘。’赵良嗣答曰：‘皇帝闻贵朝今年正月已克中京，引兵至松亭关古北口取西京。虽不得大金报起兵日月，已知贵朝大兵起发，遂令童贯统兵以应贵朝夹攻之意。彼此不报，不在较也。’遂各退归。帝待庆裔等甚厚，屡命贵臣主宴，赐金帛不赀，至辍御茗调膏赐之，引登明堂，入龙德宫，蕃衍宅，别筑离宫，无所不至，礼过契丹数倍。庆裔，渤海人，桀黠知书史，虽外为恭顺，称恩颂德，而屑屑较求故例无虚日，如乞馆都亭驿，乞上殿奏事。朝廷以两国往来之议未定，请姑俟它日。况契丹修好之初，亦尝如此。庆裔遂出契丹例卷面证朝廷之费，请载之国书。朝廷不得已，皆从之。及赐金钱袍段，疑与夏国棉褐同，却而不受。越四日，诏金使诣太宰王黼第计事，庆裔等庭趋讫，升堂讲宾主之礼，面发回书。又明日，诏梁师成赐御筵，供具皆出禁中，仍以绣衣、龙凤茶为赆。”

檀道济被诛。

何尚之爱好文义，教诲门生，形成“南学”。

雷次宗告诫子侄，表明高洁之心志。

诏遣散骑侍郎、广平子游雅等使于宋。

乐平王丕西讨杨难当，高允以侍郎参丕军事，高允谏以勿掠。

傅隆论礼。

凉州沙门释道泰及西域沙门浮陀跋摩共译《阿毘昙毘婆沙》一百卷，至己卯岁(439)始成。

雷次宗于鸡笼山讲学。

太武帝诏高允与崔浩述成《国记》，以本官领著作郎。

范晔母亡。

鲍照追随刘义庆，开始显露文才。

宋文帝官学之大致情形。