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王夫之《宋论》卷八《徽宗》一：“徽宗之初政，灿然可观，韩忠彦为之，而非韩忠彦之能

王夫之《宋论》卷八《徽宗》一：“徽宗之初政，灿然可观，韩忠彦为之，而非韩忠彦之能

公元1100年　本年
王夫之《宋论》卷八《徽宗》一：“徽宗之初政，灿然可观，韩忠彦为之，而非韩忠彦之能为之也。

未几而向后殂，任伯雨、范纯礼、江公望、陈瓘以次废黜，曾布专，蔡京进，忠彦且不能安其位而罢矣。锐起疾为而不能期月守，理乱之枢存乎向后之存没，忠彦其能得之于徽宗乎?循已覆之轨者倾，仗非其所仗者踬。以仁宗之慈厚居心，而无旁窥怀妬之小人，然且刘后殂，而张耆、夏竦不能复立于廷，王德用、章德象以与刘后异而急庸。若高后晨陨，群奸夕进，攻击元祐，不遗余力，前事之明鉴，固忠彦等所在目方新者。仍拥一母后以取必于盛年佻达之天子，仗者非所仗也。则邢恕、章惇、蔡卞虽已窜死，岂无继者?祸烈于绍圣，而朕士播弃终身，以恣噂沓之狂夫动摇社稷，后车之覆，甚于前车，亦酷矣哉?”

范云早从竟陵王子良游。

江淹参掌诏册，典国史。

何点讽刺褚渊、王俭，体现出借隐以表达狷介态度的处世观。

[1]余英时《王僧虔〈诫子书〉与南朝清谈考辨》考定袁令是袁粲,谢中书为谢庄,尤其排比材料,认为张吴兴则是张吴郡之讹误,其非张绪莫属。

[2]欧阳询:《艺文类聚》卷七十四,汪绍楹校,上海:上海古籍出版社1999年版。

[3]“摛文”一词在《文心雕龙》中多有出现；《魏故博陵太守邢(伟)府君墓志(延昌四年二月十一日)》说:“振藻春华,摛文玉润。

魏遣假梁郡王嘉督二将出淮阴，陇西公琛督三将出广陵，河东公薛虎子督三将出寿阳，奉丹阳王刘昶入寇；许昶以克复旧业，世胙江南，称番于魏。

诏中书监高允议定律令。

车驾幸乐游苑宴会，王公以下赋诗。

柳世隆自云马矟第一，清谈第二，弹琴第三。

王僧虔留意雅乐。

刘善明与崔祖思书，清丽异常，感慨深沉，堪谓文人书信之佳作。

时黄籍多讹乱。

檀超与江淹掌史职。

时国学久废。

南方文人画已端倪初显。

刘祥指斥褚渊无耻。

虞玩之上表告退。

到沆幼聪敏。

沙门法秀谋反伏诛。

魏与齐战于淮阳。

魏中书令高闾等更定新律。

文明太后、高祖并为歌章。

张绪任国子祭酒。

萧赜即位。

褚渊卒于本年。

丘灵鞠任东观祭酒。

萧赜主导《宋书》修撰。

沈约奉敕撰修国史。

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