齐己(864？—938)本年前已卒去，居荆渚期间，又曾与贯微、神晏、昙域、延栖等寄赠酬和。
公元938年 本年
齐己(864？—938)本年前已卒去，居荆渚期间，又曾与贯微、神晏、昙域、延栖等寄赠酬和。
有《白莲集》十卷，《风骚旨格》一卷传世。《唐才子传》卷九：“齐己，长沙人。姓胡氏，早失怙恃。七岁颖悟，为大沩山寺司牧，往往抒思，取竹枝画牛背为小诗。耆夙异之，遂共推挽入戒。风度日改，声价益隆。游江海名山，登岳阳，望洞庭，时秋高水落，君山如黛，唯湘川一条而已。欲吟杳不可得，徘徊久之。来长安数载，遍览终南、条、华之胜。归过豫章，时陈陶近仙去)已留题有云：‘夜过修竹寺，醉打老僧门。’至宜春，投诗郑都官云：‘自封修药院，别下著僧床。’谷曰：‘善则善矣，一字未安。’经数日，来曰：‘别扫如何。’谷嘉赏，结为诗友。曹松、方干皆己良契。性放逸，不滞土木形骸，颇任琴樽之好。尝撰《玄机分别要览》一卷，摭古人诗联，以类分次，仍别讽、赋、比、兴、雅、颂。又撰《诗格》一卷。又与郑谷、黄损等共定用韵为葫芦、辘轳、进退等格，并其诗《白莲集》十卷，今传。”《五灯会元》卷二十：《东山齐己禅师》，“庆元府东山全庵齐己禅师，邛州谢氏子。上堂，举修山主偈曰：‘是柱不见柱，非柱不见柱。是非已去了，是非里荐取。’召大众曰：‘荐得是，移华兼蝶至。荐得非，担泉带月归。是也好，郑州梨胜青州枣。非也好，象山路入蓬莱岛。是亦没交涉，踏著秤锤硬似铁。非亦没交涉，金刚宝剑当头截。阿呵呵！会也么？知事少时烦恼少，识人多处是非多。’”《五代史补》卷三“其后居于长沙道林寺。时湖南幕府中能诗者，有如徐东野、廖凝、刘昭禹之徒，莫不声名藉甚，而徐东野尤好轻忽，虽王公不避也，每见齐己，必悚然，不敢以众人待之。尝谓同列曰：‘我辈所作皆拘于一途，非所谓通方之土。若齐己才高思远，无所不通，殆难及矣。’论者以徐东野为知言。东野亦常赠之曰：‘我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。一言悟得生死海，
- 魏收除正常侍，领兼中书侍郎，仍修史。
- 阳休之为东魏中书侍郎。
- 李谐(496—544)卒。
- 刘焯(544—610)生。
- 时高祖任职者，皆缘饰奸谄，深害时政，贺琛遂启陈事务封奏。
- 萧大钧年七岁，能诵《诗》，音韵清雅。
- 陆云公受诏校定《棋品》。
- 庾信为通直散骑常侍，为员外郎。
- 牛弘（545—610）生。
- 庚戌，“法驾出同泰寺大会，停寺省，讲《金字三慧经》。
- 萧纶为南徐州刺史，引马枢为学士。
- 东魏移洛阳汉石经于邺。
- 《敕勒歌》传唱于魏廷。
- 苏绰（498—546）卒。
- 杜弼注《道德经》两卷，表上东魏孝静帝，又上一本于高欢，一本于高澄。
- 祖珽因陈元康荐，作并州《定国寺碑》文。
- 魏收兼著作郎。
- 高祖接纳侯景来附，以侯景为大将军。
- 萧介上表谏高祖纳侯景事。
- 谢蔺卒，时年三十八。
- 陆云公卒，时年三十七。
- 徐孝克起家为太学博士。
- 许亨为征西中记室，兼太常丞。
- 东魏高欢卒，子高澄嗣。
- 侯景据河南叛东魏。
- 杨衒之因事重到洛阳，见其颓坏之状，因作《洛阳伽蓝记》。
- 杜弼为《檄梁文》，凡二篇。
- 魏收为檄梁文，文过七纸。
- 温子升卒。
- 侯景举兵反。
