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谭峭(?—975)为闽康宗所尊事,赐号洞玄大师、贞一先生。

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谭峭(?—975)为闽康宗所尊事,赐号洞玄大师、贞一先生。

公元936年 三月
谭峭(?—975)为闽康宗所尊事,赐号洞玄大师、贞一先生。

峭,字景升,泉州(今属福建)人。世称紫霄真人,故诸书或称谭紫霄。谭峭著有化书六卷,此书为宋齐丘所夺,故旧署宋齐丘撰,书中述黄老道德之说,谓万物源于虚,“虚化神,神化气,气化形”,复归于虚;并认为社会之病在于统治者夺民之食,提出“能均其食者,天下可以治”,构想无亲无疏、无爱无恶之太和社会。明王世贞《弁州山人续稿》卷一五一跋此书云:“是书也,吾以为齐丘必窜人其自著十之一二,而后掩为己有,如《五常》一章忽云:‘运帝王之筹策,代天地之权衡,则仲尼其人是也。’彼盖所以名齐丘意也。若景升必不推仲尼,亦不必附于儒者。”此可备一说。全唐诗卷八六一存其诗一首,断句二。《四库提要辨证》卷一四:“化书六卷,南唐谭峭。旧本题日齐丘子,称南唐宋齐丘撰。然宋碧虚子陈景元跋称旧传陈抟谭峭景升在终南化书,因游三茅,历建康,见齐丘有道骨,因以授之,齐丘遂夺为己有而序之,则此书为峭所撰,称齐丘子者非也。峭为唐国子司业洙之子,师嵩山道士,得辟谷养气之术,见沈汾续仙传中。又道家称峭为紫霄真人,而《五代史•闽世家》王昶好巫,拜谭紫霄为正一先生,其事与峭同时,不知即一人否?方外之事,行踪靡定,亦无从而究诘矣。宋陈舜俞庐山记卷三云:‘栖隐观古名栖隐洞,保大中,道士谭紫霄来自闽中,赐号金门羽客,始立观于此。谭之在闽中,号洞玄天师、贞一先生。贞一即正一,与《五代史》合。陆游南唐书卷十七云:谭紫霄,泉州人,幼为道士,自言得道陵天心正法,劾鬼魅、治疾病多效,闽王王昶尊事之,号金门羽客、正一先生;闽亡,遁居庐山栖隐洞,学者百余人;后主闻其名,召见,赐官阶,辞不受,俄无疾卒,年百余岁。’十国春秋卷九九《谭紫霄传》亦云:‘康宗奉为师,封正一先生;闽亡,寓庐山栖隐洞。南唐后主闻其名,召至建康,赐金门羽客,阶以金紫,比蜀之杜光庭,皆让不受。’是紫霄实尝自闽中游建康,与陈景元跋所谓历建康见齐丘者合,


李白在东鲁,有诗送张谓游河北。
岑参至长安献书,此后十年.屡往返于京洛间。
李岑、吕谨等二十四人登进士第,礼部侍郎崔翘知贡举,试《蓂荚赋》及《美玉诗》。
李白过襄阳,有诗赠孟浩然。
孙逖丁父忧,免中书舍人职。
追赠孔子为文宣王。
高适赋诗送族侄赴括州。
御史大夫张守珪以贿贬为括州刺史。
李白在江南,有诗寄崔宗之。
王昌龄贬岭南,至襄阳,孟浩然赋诗送行;昌龄旋至巴陵,赋诗送李白,后至衡山,有诗寄张九龄。
崔沔(673---739)卒,年六十七。
崔曙(?—739)卒。
张九龄在荆州长史任,赋诗多首以寄意抒怀。
崔国辅由许昌令迁左补阙,钱起赋诗赠之。
诏徐安贞、裴朏等十学士评定吏部选人书判之等第,考判之目由此而始。
王昌龄由岭南北归,经襄阳,再访孟浩然,与之欢饮;浩然(689—740)食鲜疾动,遂致暴卒,年五十二。
《孟浩然集序》:“孟浩然字浩然,襄阳人也。
然古律之诗,五言为胜。
刘眘虚寄诗友人,以访求孟浩然遗文。
高适与房琯赋诗唱和,时琯任宋城令。
张九龄(678—740)卒,年六十三。
各有当耳。
储光羲行经新丰,有诗寄殷遥。
张谓在幽蓟边地,与友人有诗唱和。
王维以殿中侍御史知南选,途经襄阳,赋诗哭孟浩然,又作《汉江临泛》诗。
王昌龄谪为江宁丞,赴任前与岑参有诗赠答。
李白有诗送孔巢父等归山,时白与巢父等隐于徂徕山,号“竹溪六逸”。
海内富安,米绢价皆极低廉。
牛肃在怀州,其女应贞撰《魍魉问影赋》。
道标(740—823)生。


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