高彦休《阙史》成，并作序记之。

公元884年　四月
高彦休《阙史》成，并作序记之。

彦休自号参寥子，乾符元年始应进士举，《阙史》乃据其历年闻见所记之轶事辑成。《直斋书录解题》卷十一记高彦休著有《阙史》，谓其“自号参寥子，乾符中人”。又《全唐文》卷八一七有其《阙史序》，中谓“愚乾符甲午岁生唐世二十有一，始随乡荐于小宗伯。……或预闻长者之论，退必草于捣网。岁月滋久，所录甚繁。辱亲朋所知，谓近强记。中和岁，齐偷构逆，翠华幸蜀。搏虎未期，鸣銮在远。旅泊江表，问安之暇，出所记述，亡逸过半。其间近屏帏者，涉疑诞者，又删去之。十存三四焉。共五十一篇，分为上下卷，约以年代为次。……甲辰岁清和月编次”。[按，甲辰岁即本年，清和月即四月]《阙史》多记大中、咸通朝后之事。其《序》又记云：“自武德、贞观而后，吮笔为小说小录、稗史野史、杂录杂纪者多矣。贞元、大历已前，捃拾无遗事。大中、咸通而下，或有可以为夸尚者、资谈笑者。垂训诫者，惜乎不书于方册，辄从而记之。其雅登于太史氏者，不复载录。”

孝武帝司马曜诏徐广校秘阁四部，改筑太庙。

徐广为秘书郎，校秘阁四部，转员外散骑侍郎。

后凉建康太守段业作表志诗《九叹》《七讽》十六篇。

王珣为尚书左仆射。

桓伊作《上马具装步铠表》。

慧远请僧迦提婆译《阿毗昙经》《三法度论》。

王珣以才学文章见宠于孝武帝，议以殷仲堪为荆州刺史。

癸酉，孝武帝司马曜作《与殷仲堪诏》，以殷仲堪为荆州刺史。