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邓承勋,生卒年不详,本年进士及第。

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邓承勋,生卒年不详,本年进士及第。

公元878年 二月
邓承勋,生卒年不详,本年进士及第

《万姓统谱》卷一〇九“唐”:“邓承勋,南海人,积学,应荐上京师,登乾符进士。仕为虔州司马、节度副使。柳陛(当作“玭”)录其家范以教子孙。累官至江州刺史。”日本藏[万历]《粤大记》卷四《科第•唐进士科》:“乾符五年:邓承勋,南海人,江州刺史。”日本藏[康熙]《南海县志》卷五《选举志•唐进士》:“乾符:邓承勋,江州刺史。”同上卷十三《人物列传下•义行》:“邓承勋,积学,应荐诣京师,丛宰相刘瞻制诰,登乾符五年进士。”四库本广东通志卷四十四《人物志•广州府》:“邓承勋,南海人,积学,膺荐上京,从宰相刘瞻习制诰,久之,登乾符五年进士,为处州司马。待选家居时,节度副使柳玭甚礼重之,录其家范以教子孙。会黄巢破广州,执节度使李迢,索玭甚急,承勋潜以小舟济耽免难。及巢贼平,承勋拜江州刺史,谢病归。”《旧唐书•柳公绰传》《柳玭传》载:玭“出广州节度副使,明年,黄巢陷广州,郡人邓承勋以小舟载玭脱祸”。


《文心雕龙•神思》篇说:“赞曰:神用象通,情变所孕。
[1]陈寅恪:《读洛阳伽蓝记书后》,《陈寅恪文集•金明馆丛稿二编》,北京:三联书店2001年版。
[2]僧佑:《出三藏记集》卷第八,北京:中华书局1995年版。
[3]慧皎:《高僧传》,北京:中华书局1996年版。
[4]僧佑:《出三藏记集》卷第十。
[5]慧远:《大智论抄序》又说:“故游其樊者,心不待虑,智无所缘,不灭相而寂,不修定而闲,非神遇以斯通,焉识空空之为玄。
[6]僧佑:《弘明集》卷第二,上海:上海古籍出版社1994年版。
[7]僧佑:《出三藏记集》卷第十一载僧睿法师《十二门论序》说:“《十二门论》者,盖是实相之折中,道场之要轨也……是以龙树菩萨开出者之由路,作十二门以正之。
[8]逯钦立辑校:《先秦汉魏晋南北朝诗》之《梁诗》卷六,北京:中华书局1983年版。
[9]曹旭:《诗品集注》,上海:上海古籍出版社1994年版。
[10]《诗式校注》,李壮鹰校注,北京:人民文学出版社2003年版。
[11]具体情形可参看王邦维《谢灵运〈十四音训叙〉辑考》,北京大学传统文化研究中心编:《国学研究》第3卷,北京:北京大学出版社1995年版。
[12]僧佑:《出三藏记集》卷第八。
[13]见李善注《文选》卷五十九《碑文》之《头陀寺碑文》之李善注之引文,北京:中华书局1983年版。
[14]慧皎《高僧传》卷第六《义解三》之《晋庐山释慧远》说:“陈郡谢灵运负才傲俗,少所推崇。
[15]僧佑:《出三藏记集》卷第十。
[16]参见《宋书•隐逸传》载雷次宗“少入庐山,事沙门释慧远”,他与子侄书以言所守,曰:“爰有山水之好,悟言之欢,实足以通理辅性,成夫亹亹之业,乐以忘忧,不知朝日之晏矣。
[17]《弘明集》卷第三载宗炳《答何承天书》说:“佛经所谓现在不住矣,诚能明之,则物我常虚,岂非理之奥耶?盖悟之者寡,故不以为教本耳,支公所谓未与佛同也。
[18]《石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹诗》。
[19]按《南齐书•武陵昭王晔传》记载萧道成第五子萧晔学谢灵运体,萧道成评价说:“见汝二十字,诸儿作中最为优者。
元明帝卒,皇太子拓跋焘即皇帝位,是为太武帝。
崔浩为太武帝左右忌恨,共排毁之。
公年424年(宋少帝景平二年宋文帝元嘉元年魏太武帝始光元年甲子)。
元嘉共30年。
颜延之出为始兴太守。
少帝遭废弑。
在政治漩涡之中,傅亮心迹微妙隐晦。
释智猛始从天竺还凉州。
太武帝崇奉天师道。
诏天下寺改名招提。


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