李德裕反对武宗迷信神仙之说，然支持武宗毁佛，时有《贺废毁诸寺德音表》。

公元845年　八月
李德裕反对武宗迷信神仙之说，然支持武宗毁佛，时有《贺废毁诸寺德音表》。

(见《会昌一品集》卷二〇)是时怀抱济世之志者多撰文赞颂武宗之反佛。刘蜕即有《移史馆书》一文，指斥佛释之危害，曰：“今天子聪明……故绝其[按，指佛]法，不使污中土。未半年，父母得隶子，夫妇有家室，是以复出一天下也。仆故谓其功业出禹汤武王孔子孟轲之上。”又谓：“伏以释氏之疾生民也，比虞禹时，曷尝在洪水下，比汤与武王时，曷尝在夏政商王下，比孔子孟轲时，曷尝在礼崩乐坏杨墨邪道下。”(见《全唐文》卷七八九)杜牧笔下古文，《论相》、《杭州新造南亭子记》、《书处州韩吏部孔子庙碑阴》等，均是反佛篇章。诸文难考作年，姑系于此。其《杭州新造南亭子记》论及佞佛为害于国家、百姓，甚为深刻，云：“梁武帝明智勇武，创为梁国者，舍身为僧奴，至国灭饿死不闻悟，况下辈固惑之。为工公者，杂良以苦，口内而华外，纳以大秤斛，以小出之，欺夺村闾慧民，铢积粒聚，以至于富。口法钱发小胥，出人人性命，类倒埋没，使帑书条今不可究知，得财买大第豪奴，如公侯家。上支有权力，胡苌公钱，缘意恣为，人不放言。是此数者，心自知其罪，皆相己慧以蠹——至有穷

诏行新定之正声雅乐。

乐人，及晋、宋旗章，宛然俱至。

江总(519—594)卒于江都，年七十六，卒前尝撰《自叙》。

明克让(525—594)卒，年七十。

颜之推(531—594？)卒。

彦琮等奉敕撰《众经法式》。

杜正玄举秀才，杨素使拟《上林赋》等《文选》名篇，文成，素大嗟赏之。

房玄龄举进士，授羽骑尉。