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萧纶为南徐州刺史，引马枢为学士。

萧纶为南徐州刺史，引马枢为学士。

公元546年　本年
萧纶为南徐州刺史，引马枢为学士。

《陈书•马枢传》说：“马枢字要理，扶风郿人也……六岁，能诵《孝经》《论语》《老子》。及长，博极经史，尤善佛经及《周易》《老子》义。梁邵陵王纶为南徐州刺史，素闻其名，引为学士。纶时自讲《大品经》，令枢讲《维摩》《老子》《周易》，同日发题，道俗听者二千人。王欲极观优劣，乃谓众曰：‘与马学士论义，必使屈伏，不得空立主客。’于是数家学者各起问端，枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分流别，转变无穷，论者拱默听受而已。纶甚嘉之，将引荐于朝廷。”春泓按，《梁书》本传记载梁邵陵王纶为南徐州刺史，时在中大同元年。

宋之问父令文在左骁卫郎将任，受诏使吐蕃。

苏味道从裴行俭征突厥，杜审言赋诗送之。

骆宾王在侍御史任，得罪下狱，赋诗言怀。

李贤作《黄台瓜辞》。

自为行第，故睿宗第四，长曰孝敬皇帝弘，为太子监国，仁明孝悌，天后方图临朝，乃鸩杀之。

卢照邻卧疾东龙门山，与在朝文士唱和，又为来济文集撰序。

陈子昂由蜀入长安，游太学，赴京途中多有诗作。

上元夜，陈子昂在洛阳，与友人游城，各自赋诗。

二十一日，高宗、武后观新造《六合还淳舞》。

晦日，陈子昂等二十一人宴于高氏亭林，各自赋诗；同日，陈子昂等九人重宴，又各有诗。

按以上诸诗中，长孙正隐《晦日宴高氏林亭》可称佳作。

李延寿已卒，以尝撰《太宗政典》，诏赐其家绢五十匹。

高宗幸嵩山处士田游岩、道士潘师正居处，授游岩崇文馆学士。

杨炯撰《少室山少姨庙碑》，崔融撰《唐启母庙碑》。

三日，陈子昂等六人于洛阳王明府林亭游宴，各赋四言诗。

日，同集于王令公之林亭，申交契也。

陈子昂应试落第，经长安归蜀，赋诗别友人。

裴行俭大破突厥，苏味道赋诗记其事。

刘思立奏请进士加试杂文。

骆宾王系狱，作《在狱咏蝉》诗及《萤火赋》等。

李嗣真在太清宫奏太子李贤所作《宝庆乐》，言其哀思不和。

甲子，皇太子李贤废为庶人；乙丑，立英王李哲为太子，改元。

刘讷言以尝撰《俳谐集》献李贤，流配振州。

崔融为皇太子侍读，代作表疏甚多。

骆宾王被赦出狱，作《畴昔篇》叙其生平。

五凤楼乎！”。

己酉，高宗自东都还长安。

宋璟、马怀素、李福业等进士及第；员半千以武陟尉应岳牧举，及第。

乐府有《堂堂》之曲。

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