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伤余情之颓暮,罹忧患其相溢。

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伤余情之颓暮,罹忧患其相溢。

公元507年 本年
伤余情之颓暮,罹忧患其相溢。

悲异轸而同归,欢殊方而并失。时复托情鱼鸟,归闲蓬荜。旁阙吴娃,前无赵瑟。以斯终老,于焉消日。惟以天地之恩不报,书事之官靡述;徒重于高门之地,不载于良史之笔。长太息其何言,羌愧心之非一。”春泓按,沈约运用其声律理论于此赋的写作,整篇赋的文辞韵律十分和谐,抒发了其隐微曲折的内心世界,是继谢灵运《山居赋》之后,又一篇写寻找居住环境亦即心灵家园的佳构。按《梁书•王筠传》说:“尚书沈约,当世辞宗,每见筠文,咨嗟吟咏,以为不逮也。尝谓筠:‘昔蔡伯喈见王仲宣称曰:“王公之孙也,吾家书籍,悉当相与。”仆虽不敏,请附斯言。自谢朓诸贤零落已后,平生意好,殆将都绝,不谓疲暮,复逢于君。’约于郊居宅造阁斋,筠为草木十咏,书之于壁,皆直写文词,不加篇题。约谓人云:‘此诗指物呈形,无假题署。’约制《郊居赋》,构思积时,犹未都毕,乃要筠示其草,筠读至‘雌霓连蜷’,约抚掌欣抃曰:‘仆尝恐人呼为霓。’次至‘坠石磓星’,及‘冰悬坎而带坻’。筠皆击节称赞。约曰:‘知音者希,真赏殆绝,所以相要,政在此数句耳。’筠又尝为诗呈约,即报书云:‘览所示诗,实为丽则,声和被纸,光影盈字。夔、牙接响,顾有余惭;孔翠群翔,岂不多愧。古情拙目,每伫新奇,烂然总至,权舆已尽。会昌昭发,兰挥玉振,克谐之义,宁比笙簧。思力所该,一至乎此,叹服吟研,周流忘念。昔时幼壮,颇爱斯文,含咀之间,倏焉疲暮。不及后进,诚非一人,擅美推能,实归吾子。迟比闲日,清觏乃申。’筠为文能压强韵,每公宴并作,辞必妍美。约常从容启高祖曰:‘晚来名家,唯见王筠独步。’”春泓按,沈约王筠谈论诗文,亦大约在此一时期。


王绩年十五,游长安,谒杨素,以谈吐为众所服。
灵裕(518—605)赋临终诗二首,卒,年八十八。
姚察为太子内舍人。
炀帝自制《水调歌》。
丙子,诏尊师重道,敦奖名教。
炀帝幸江都,渡淮赋诗,虞世南等应制奉和。
帝《泛龙舟》亦当本次行幸途中所作。
柳䛒(537—605)卒,年六十九。
炀帝作《神伤赋》以悼宣华夫人。
薛道衡转番州刺史,杨素有诗赠之;道衡赴任途中,有诗作。
许善心转礼部侍郎,荐儒者徐文远等为学官,共博士褚亮议七庙之礼,后为宇文述所谮,左迁给事郎。
王冑为著作佐郎。
庾自直为著作佐郎。
虞绰为秘书学士,奉诏与虞世南等撰《长洲玉镜》,世南又撰《北堂书钞》。
以文翰待诏,恩盼隆洽。
裴矩撰《西域图记》三卷。
诏杨素等制定舆服。
孙万寿赋诗答杨玄感。
炀帝至洛阳。
孙万寿转齐王文学,未几辞官。
王贞被召至齐王府,上文集三十三卷,复上《江都赋》;后还乡里,卒。
杨素(544—606)卒,年六十三,虞世基为撰墓志铭。
之轨,余子莫及。
炀帝追四方散乐集于东都,设百戏以夸突厥染干,自是每岁正月以为常。
姚察(533—606)卒于洛阳,年七十四,遗命薄葬。
彦琮至洛阳,住上林园翻经馆,编叙佛经目录,并依次翻译。
矩共琮修缵《天竺记》,文义详洽,条贯有仪,凡前后译经,合二十三部,一百许卷。
敕诸州请僧行道,度人出家。
炀帝自洛阳返长安,赐大酺。
薛道衡至长安,献《高祖文皇帝颂》,拜司隶大夫。


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