‘匈奴为患，自古而然，虽三代智勇，两汉权奇，算略之要，二途而已。

公元494年　本年
‘匈奴为患，自古而然，虽三代智勇，两汉权奇，算略之要，二途而已。

一则䥫马风驰，奋威沙漠；二则轻车出使，通驿虏庭。榷而言之，优劣可睹。今之议者，咸以丈夫之气，耻居物下，况我天威，宁可先屈？吴、楚劲猛，带甲百万，截彼鲸鲵，何往不碎？请和示弱，非国计也。臣以为戎狄兽性，本非人伦，鸱鸣狼踞，不足喜怒，蜂目虿尾，何关美恶。唯宜胜之以深权，制之以远笇，弘之以大度，处之以蝥贼。岂足肆天下之忿，捐苍生之命，发雷电之怒，争虫鸟之气。百战百胜，不足称雄，横尸千里，无益上国。而蚁聚蚕攒，穷诛不尽，马足毛群，难与竞逐。汉高横威海表，窘迫长围；孝文国富刑清，事屈陵辱；宣帝抚纳安静，朔马不惊；光武卑辞厚礼，寒山无霭。是两京四主，英济中区，输宝货以结和，遣宗女以通好，长辔远驭，子孙是赖。岂不欲战，惜民命也。唯汉武藉五世之资，承六合之富，骄心奢志，大事匈奴。遂连兵积岁，转战千里，长驱瀚海，饮马龙城，虽斩获名王，屠走凶羯，而汉之卒甲十亡其九。故卫霍出关，千队不反，贰师入漠，百旅顿降，李广败于前锋，李陵没于后阵，其余奔北，不可胜数。遂使国储空悬，户口减半。好战之功，其利安在？战不及和，相去何若？

至于称谓，道士女冠可在僧尼之前。

太宗至洛阳，猎于广成泽，有诗作。

道恭等奉诏至洛阳宫，太宗召见，令赋诗咏衲袈裟，赐以绢。

王绩以家贫赴长安参选，授太乐丞，有诗赠房玄龄。

马周奏置街鼓以便民，道人裴翛然因此有诗作。

谢偃上封事以言时政得失，为太宗所赏，授魏王府功曹，后又撰《述圣赋》等诗文多篇。