周颙精于声律之学。

公元467年　本年
周颙精于声律之学。

《南齐书•周颙传》说：“宋明帝颇好言理，以颙有辞义，引入殿内，亲近宿直。帝所为惨毒之事，颙不敢显谏，辄诵经中因缘罪福事，帝亦为之小止……颙音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫，发口成句。泛涉百家，长于佛理。著《三宗论》。立空假名，立不空假名。设不空假名难空假名，设空假名难不空假名。假名空难二宗，又立假名空。西涼州智林道人遗颙书曰：‘此义旨趣似非始开，妙声中绝六七十载。贫道年二十时，便得此义，窃每欢喜，无与共之。年少见长安耆老，多云关中高胜乃旧有此义，当法集盛时，能深得斯趣者，本无多人。过江东略是无一。贫道捉麈尾来四十余年，东西讲说，谬重一时，余义颇见宗录，唯有此途白黑无一人得者，为之发病。非意此音猥来入耳，始是真实行道第一功德。’其论见重如此。”春泓按，《佛祖统纪》卷三十六说宋明帝泰始三年“帝幸庄严寺观三教谈论，周颙迁直殿省。时帝好玄理，而遇人惨毒，不敢显谏，辄举佛经罪福事，帝为之迁善。颙著《三宗论》言空假义，西凉州道人智林遗书以赞美之。”依此可知周颙《三宗论》撰于泰始三年。而周颙长于声律，亦与其佛学修养有深切的关系。[1]

僖宗弟寿王杰立，是为昭宗。

吴融游浙东，遇李长史，作《文德初闻车驾东游》、《赠李长史歌》。

音)。

郑谷年四十一，时在梓州，有《东蜀春晚》诗。

司空图仍隐居于中条山王官谷别业，有《光启四年春戊申》诗。

魏博军乱，杀其帅乐彦祯。

七日，罗隐为钱氏家族撰庙碑记。

罗隐任钱塘县令，晚秋，有《县斋秋晚酬友人朱瓒见寄》诗。

蔡州牙将申丛执秦宗权，折其足，乞降；别将郭璠杀申丛，执送秦宗权于汴州。

郑谷仍在避乱漂泊中，时赋《漂泊》、《江际》诸诗感慨世乱身困，盼望息兵回长安。

韦庄年五十一，仍在婺州，有《和郑拾遗秋日感事一百韵》诗，与郑拾遗唱和。

贯休年五十七，居婺州(东阳)，与韦庄往还。