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崔浩作《易》注成。

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崔浩作《易》注成。

公元448年 本年
崔浩《易》注成。

魏书卷四八《高允传》曰:“是时,著作令史闵湛、郗标巧佞,为浩信待。见浩所注《诗》论语尚书《易》,遂上疏,言马、郑、王、贾虽注述《六经》,并多疏谬,不如浩之精微。乞收境内诸书,藏之秘府。班浩所注,命天下习业。并求敕浩注《礼传》,令后生得观正义。浩亦表荐湛有著述之才。既而劝浩刊所撰国史于石,用垂不朽,欲以彰浩直笔之迹”。卷三五《崔浩传》载“著作令史太原闵湛、赵郡郗标素谄事浩,乃请立石铭,刊载《国书》,并勒所注《五经》。浩赞成之。恭宗(太子晃)善焉,遂营于天郊东三里,方百三十步,用功三百万乃讫”。魏书本传序此事于太武帝克盖吴之后,“搜于河西”之前,检魏书卷四下《世祖纪》,知太武帝“搜于河西”在太平镇君十年。则浩作成《易》注当在七年后,十年前,至迟在本年,姑系于是。今检隋书卷三二《经籍志一》“经”,有“周易十卷,后魏司徒崔浩注”。其余诸经皆不见著录。


河东裴氏,文史传家。
许懋年十四,入太学。
萧洽年七岁,诵《楚辞》略上口。
魏诏群臣定律令,正音乐。
程骏见宋后废帝为萧道成所杀,上表欲致讨。
沈攸之于是年被消灭,萧道成取代刘宋已成大势所趋。
丘灵鞠参掌诏策。
尚书令王昙首为飞白书题尚书省壁。
谢超宗诣东府门自通,萧道成对之甚欢。
谢朏有重名,为萧道成所钦属。
[1]《南齐书•王俭传》说:“史臣曰:……自是世禄之盛,习为旧准,羽仪所隆,人怀羡慕,君臣之节,徒致虚名。
魏禁皇族、贵戚及士民之家不顾氏族,下与非类婚偶;犯者以违制论。
诏员外散骑常侍郑羲使宋。
高允又以老乞还乡里,十余章,孝文帝卒不听许,遂以疾告归。
高门士族人物转投新主,往往借助礼乐建设来表示态度。
孔逷与宰相王俭为至交。
王僧虔《诫子书》代表高门氏族在宋末的心声。
卞彬心系宋室,太祖闻之,不加罪。
王俭重儒术。
宋明帝诛戮蕃戚,宋朝元气大伤,走向衰落。
谢超宗辞采出众。
王俭为易代之事出力甚多。
王氏以善书名家。
王僧虔书法在当时享有盛名。
谢超宗造庙乐歌诗。
丘灵鞠转中书郎。
陆澄、褚渊叙述历代左丞弹文之通例,有助于对弹文文体的了解。
周称旧章,汉言故事,爰自河雒,降逮淮海,朝之宪度,动尚先准。
案遐启弹新除咨议参骠骑大将军军事沈宪、太子庶子沈旷并弟息,敕付建康,而宪被使,旷受假,俱无归罪事状。
左丞江奥弹段景文,又弹裴方明;左丞甄法崇弹萧珍,又弹杜骥,又弹段国,又弹范文伯;左丞羊玄保又弹萧汪;左丞殷景熙弹张仲仁;兼左丞何承天弹吕万龄。


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