灵连既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之

公元428年　本年
灵连既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。

《宋书》本传：“灵运以疾东归，而游娱宴集，以夜续昼，复为御史中丞傅隆所奏，坐以免官。是岁，元嘉五年……惠连幼有才悟，而轻薄不为父方明所知。灵运去永嘉还始宁，时方明为会稽郡。灵运尝自始宁至会稽造方明，过视惠连，大相知赏。时长瑜教惠连读书，亦在郡内，灵运又以为绝伦，谓方明曰：‘阿连才悟如此，而尊作常儿遇之。何长瑜当今仲宣，而饴以下客之食。尊既不能礼贤，宜以长瑜还灵运。’灵运载之而去……长瑜文才之美，亚于惠连，雍、璿之不及也。临川王义庆招集文士，长瑜自国侍郎至平西记室参军。尝于江陵寄书与宗人何勖，以韵语序义庆州府僚佐云：‘陆展染鬓发，欲以媚侧室。青青不解久，星星行复出。’如此者五六句，而轻薄少年遂演而广之，凡厥人士，并为题目，皆加剧言苦句，其文流行。义庆大怒，白太祖除为广州所统曾城令。及义庆薨，朝士诣第叙哀，何勖谓袁淑曰：‘长瑜便可还也。’淑曰：‘国新丧宗英，未宜便以流人为念。’庐陵王绍镇寻阳，以长瑜为南中郎行参军，掌书记之任。行至板桥，遇暴风溺死。”此时期，谢灵运作有《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之诗》。

王珪为太宗论宜重儒轻武。

王绩在长安，思故乡，有诗作，后即返归龙门。

岑文本在秘书郎任，撰《藉田颂》、《三元颂》。

魏徵为秘书监，参预朝政，奏引学者校定四部书。

太宗论修史当载录有益政理之词，而无须文体浮华。

马周以上书言事为太宗所称赏。

太宗宴突利可汗于两仪殿，与长孙无忌等赋柏梁体联句诗。

颜师古因东蛮谢元深来朝，请撰为《王会图》，阎立德等受命图之。