十月二十三日，天竺昙摩谶译毕《大般涅槃经》三十六卷。
公元421年 本年
十月二十三日，天竺昙摩谶译毕《大般涅槃经》三十六卷。
《出三藏记集》卷二注云：“伪河西王沮渠蒙逊玄始十年十月二十三日译出。”卷八所载释道朗所为序云：“天竺沙门昙摩谶者，中天竺人，婆罗门种。天怀秀拔，领鉴明邃，机变清胜，内外兼综。将乘运流化，先至敦煌，停止数载。大沮渠河西王者，至德潜著，建隆王业，虽形处万机，每思弘大道，为法城堑。会开定西夏，斯经与谶自远而至，自非至感先期，孰有若兹之遇哉。谶既达此，以玄始十年，岁次大梁，十月二十三日，河西王劝请令译。谶手执梵文，口宣秦言。其人神情既锐，而为法殷重，临译敬甚，殆无遗隐，搜研本正，务存经旨。”又释慧皎《高僧传》卷二《晋河西昙无谶传》云：“河西王沮渠蒙逊僭据凉土，自称为王，闻谶名，呼与相见，接待甚厚。蒙逊素奉大法，志在弘通，欲请出经本。谶以未参土言，又无传译，恐言舛于理，不许即翻，于是学语三年，方译写《初分》十卷。时沙门慧嵩、道朗，独步河西，值其宣出经藏，深相推重，转易梵文，嵩公笔受。道俗数百人，疑难纵横，臣临机释滞，清辩若流，兼富于文藻，辞制华密，嵩、朗等更请广出诸经、次译《大集》《大云》《悲华》《地持》《优婆塞戒》《金光明》《海龙王》《菩萨戒本》等，六十余万言。谶以《涅槃经》本，品数为足，还外国究寻，值其母亡，遂留岁余。后于于阗，更得经本《中分》，复还姑藏译之。后又遣使于阗，寻得《后分》，于是续译为三十三卷，以伪玄始三年初就翻译，至玄始十年十月二十三日袠方竟，即宋武永初二年也”。
- 陈三立生。
- 沈道宽（1772—1853）卒于江苏泰州，年八十二。
- 帮办江北军务刑部侍郎雷以諴首在扬州之仙女庙等镇行厘捐助饷。
- 李联琇简放福建学政。
- 二十六日丁卯（12月26日）清军收复扬州。
- 汪士铎逃离金陵。
- 初十日，严复生于闽县。
- 十五日乙酉（1854年1月13日）太平天国开科取士。
- 太平天国定都南京后，自此与清廷对峙十一年。
- 郑珍编《播雅》二十四卷刻成。
- 方宗诚、戴钧衡选《桐城文录》七十卷。
- 戴钧衡三刻其集。
- 王庆勋撰《治安堂集》十九卷自本年至咸丰五年刊刻。
- 叶名澧撰《敦夙好斋诗初编》刊刻于京师。
- 刘存仁撰《屺云楼集》三十六卷自本年至光绪四年刊刻。
- 孙瀜辑刊《同人词选》。
- 《荡寇志》初刊于苏州。
- 厦门出版《天路历程》，译者署“宾”。
- 谭献始学填词。
- 自辛亥至本年，张祥河在陕西巡抚任上。
- 孔继鑅集去年及今年之诗为《壬癸诗录》二卷。
- 孙鼎臣以上疏不用请假归里。
- 蒋敦复在沪。
- 王闿运是年起日必钞书。
- 尹湛纳希约在是数年中创作《散诗新篇》。
- 谢元淮（1784—?）调广西右江道。
- 鲁一同佐吴棠守清河。
- 金和是年在南京城中。
- 陈克家入军幕。
- 陈廷悼生。
