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李联琇简放福建学政。

李联琇简放福建学政。

公元1853年　秋
李联琇简放福建学政。

江湜为幕客，论诗不合。黄华《江弢叔先生传》：“咸丰癸丑，重入闽中李小湖学使幕。先生与论诗，辄不合，逾岁辞去，赠诗称为江诗人，复以书招之，竟谢不赴。”按：江湜《小湖以诗见问戏答一首》谓：“词曰诗者情而已，情不足者乃说理。理又不足征典故，虽得佳篇非正体。一切文字皆贵真，真情作诗感得人。后人有情亦被感，我情那不传千春?君诗恐是情不深，真气隔塞劳苦吟。何如学我作浅语，一使老妪皆知音。读上句时下句晓，读到全篇全了了。却仍百读不生厌，使人难学方见宝。”而联琇有《伏敔堂诗录题词》谓：“我与弢叔友，蒙疾发深痼。我读弢叔诗，钝根豁通悟。开卷摹韩终运杜，中间博涉苏黄趣。观其自言所作位置处，伊郁东野怀，清奇后山句。……脂化琥珀忘松身，肺肝槎牙心轮困。造语非复人间闻，实皆探喉各欲云。……江诗人，态幽讨，朝欷暮唶不可道。我欲置之蓬莱岛，变尔商声赓丽藻。……”

秦文公元年，居西垂宫。

郑武公东迁，至溱、洧流域。

秦文公将兵东猎，作《石鼓文》以纪其事。

关于《石鼓文》之作时，近人马衡《石鼓文为秦刻石考》论定为秦代。

陈直《史记新证》也认为：“石鼓文第五鼓第四行有‘游汧翳洎洎’等字，当即记文公东猎汧渭事。

秦文公东迁至汧、渭之会，占卜居所得吉兆，因而营邑于斯。

晋文侯杀携王余臣，周二王并立至此结束。

携王被杀后，二王并立的局面结束，随后，平王东迁洛邑，周朝政局逐步趋于稳定，礼乐制度的重修与转型，使仪式乐歌的展演趋于兴盛，而其创作则日趋衰落。

周平王东迁洛邑。

《史记·周本纪》、《秦本纪》以为周平王东迁洛邑在平王元年，有误。

周平王锡晋文侯命，周作册史官作《文侯之命》。

周人作《采菽》以美平王能锡命晋文侯。

以“乐只君子，殿天子之邦。

西都旧臣作《都人士》，闵宗国之乱，而思复国。

今按诗中之“都人士”为“万民所望”，又其“狐裘黄黄”，明指天子。

周人作《绵蛮》，咏东迁途中所见所感。

由诗本文来看，此诗并无讽刺之意，故朱熹《诗序辨说》曰：“此诗未有刺大臣之意。

周西都畿内之人作《野有死麕》，咏婚姻之事。

卫武公约九十五岁，作《抑》以箴儆于国。

卫人作《淇奥》以赞美卫武公。

又据三家诗，此诗中说到卿士所乘坐的“重较”之车，所以应是作于卫武公人为王卿士之时，《史记·卫世家》：“武公四十二年，犬戎杀幽王，武公将兵佐周平戎，甚有功，平王命武公为公。

卫武公和卒，享年约九十五岁。

秦文公听从史敦之言，作鄜畤，以祭白帝。

秦人初有史，以记秦事。

卫庄公娶齐庄公女庄姜为夫人，卫人为之作《硕人》之诗。

《毛序》曰：“《硕人》，闵庄姜也。

何楷《诗经世本古义》亦云：“诗作于庄姜始至之时，初无闵，《左传》所云‘卫人为之赋《硕人》’者，但谓《硕人》之诗为庄姜咏耳，非谓以庄姜无子之故然后赋此诗也。

秦文公大败戎师于岐，遂收周之余民，地至岐。

《秦本纪》云：“（秦文公）十六年，文公以兵伐戎，戎败走。

秦人作《无衣》，美秦文公。

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