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贺循为中书令,加散骑常侍,改拜太常,作《颍川豫章庙主不毁议》《弟兄不合继位昭穆议

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贺循为中书令,加散骑常侍,改拜太常,作《颍川豫章庙主不毁议》《弟兄不合继位昭穆议

公元317年 三月
贺循中书令,加散骑常侍,改拜太常,作《颍川豫章庙主不毁议》《弟兄不合继位昭穆议》《又议》《答尚书下太常祭祀所用乐名》《答尚书符问籍田应躬祠先农否》《遭难未葬入庙议》《丁潭为琅邪王裒终丧议》

晋书卷六十八《贺循传》:“贺循,字彦先,会稽山阴人也。其先庆普,汉世传《礼》,世所谓庆氏学。族高祖纯,博学有重名,汉安帝时为侍中,避安帝父讳,改为贺氏。曾祖齐,仕吴为名将。祖景,灭贼校尉。父邵,中书令,为孙皓所杀,徙家属边郡。循少婴家难,流放海隅,吴平,乃还本郡。操尚高厉,童龀不群,言行进止,必以礼让,国相丁乂请为五官掾。刺史嵇喜举秀才,除阳羡令,以宽惠为本,不求课最。后为武康令,俗多厚葬,及有拘忌回避岁月,停丧不葬者,循皆禁焉。政教大行,邻城宗之。然无援于朝,久不进序。著作郎陆机上疏荐循曰:……久之,召补太子舍人。……元帝为安东将军,复上循为吴国内史……及帝承制,复以为军谘祭酒。…… 时江东草创,盗贼多有,帝思所以防之,以问于循。循答曰:……帝从之。建武初,为中书令,加散骑常侍,又以老疾固辞。……于是改拜太常常侍如故。循以九卿旧不加官,今又疾患,不宜兼处此职,惟拜太常而已。”据本传记载,“太兴二年卒,时年六十。”可知本年荀组五十八岁。《颍川豫章庙主不毁议》晋书本传:“时宗庙始建,旧仪多阙,或以惠怀二帝应各为世,则颍川世数过七,宜在迭毁。事下太常。循议以为:…… 时尚书仆射刁协与循异议,循答义深备,辞多不载,竟从循议焉。朝廷疑滞皆谘之于循,循辄依经礼而对,为当世儒宗。 其后帝以循清贫,下令曰……帝纳之。”《弟兄不合继位昭穆议》《又议》全晋文卷六十八,文中有“建武中,尚书符云”等句,因为建武只有一年,则二文可能作于本年。《答尚书下太常祭祀所用乐名》宋书卷十九《乐志一》:“至江左初立宗庙,尚书太常祭祀所用乐名,太常贺循答云……于时以无雅乐器及伶人,省太乐并鼓吹令。是后颇得登歌,食举之乐,犹有未备。” 《答尚书符问籍田应躬祠先农否》晋书卷十九《礼志上》:“江左元帝将修耕籍,尚书符问‘籍田应躬祠先农否?’贺循答……”可知本文当作于本年。《遭难未葬入庙议》全晋文卷五十八。通典卷五十一:“晋怀帝蒙尘,崩于平阳,梓宫未返京师。元帝立庙时,欲迁入庙,丧已过三年。太常贺循议云……”根据晋书卷五《孝怀帝纪》记载,怀帝死于永嘉七年正月,至本年已过三年,由此可知,本文当作于本年。


钱起(710?—783?)生。
卷四钱起传笺。
郭震、张说并同门下平章事。
张说上书太子李隆基,请“重道尊儒”、“博采文士”。
宋之问流钦州途经韶州,谒慧能,赋诗赠之;旋经端州、藤州以至钦州。
皇太子李隆基与张说等赋诗唱和。
《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》诗,亦当本年春所作。
张说为兵部侍郎。
敕僧道齐行并进。
追复上官婉儿为昭容,集其诗文,张说序之。
张说罢知政事,以尚书左丞分司东都,韦安石为东都留守,亦罢知政事。
司马承祯还天台山,李适赋诗以赠,和作者甚众,徐彦伯编诗之美者为《白云记》。
司马承祯谓终南山为仕宦捷径以讥卢藏用。
李适(663—711)卒,年四十九。
张鷟在岐王府参军任,应制举及第,授鸿胪丞,又加阶授五品。
袁晖、韩朝宗登文以经国科,朝宗授左拾遗,上疏言乞寒胡戏之不经。
刘宪(?—711)卒。
崔湜私附太平公主,门客陈振鹭献《海鸥赋》以讽之。
王维年十八,作《洛阳女儿行》等诗。
张谓(711?—780?)生。
第。
己丑,改元太极。
贾曾上书皇太子李隆基,请禁断女乐,太子称赏之。
晦日,宋之问在桂州,陪都督王晙宴饮,赋诗记之。
睿宗为玉真公主等建寺观,裴漼谏之。
张说以尚书左丞留司东都,与韦嗣立等赋诗唱和。
工部尚书赠荆州大都督清河郡开国公上柱国崔公(泰之)墓志铭并序》:“今天子肇扬天光……迁礼部侍郎”;又《唐诗纪事》卷一四:“泰之时以礼部居洛,故与嗣立、说、日知数有酬唱”。
辛巳,改元延和。
韩休登文经邦国科,授左补阙;赵冬曦登藻思清华科,授右拾遗;张九龄登道侔伊、吕科,授左拾遗;邢巨等登手笔俊拔超越流辈科。
庚子,太子李隆基即皇帝位,是为玄宗,尊睿宗为太上皇。


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