中散集》。

公元224年　是年
中散集》。

严可均《全三国文》卷四十七至五十二收其文二十篇。丁福保《全三国诗》卷四收其诗五十三首。张溥：“嵇辞清峻，阮旨遥深，万家诗文定论也。叔夜著文论六七万言，《唐志》犹有十五卷，今存者仅若此，殆百一耳。然视建安诸子，篇章凋落，斯又岿然大部矣。《家诫》小心笃诲，酒坐语言，兢兢集木，独以柳下踞锻，傲睨钟会，竟遭谮死。东汉马文渊诫其兄子效龙伯高，毋效杜季良，足称至慎，善保家门，而薏苡一车，妻孥草索，怨谤之来，非人所意。凡性不近物者，勉为抑损，终与物乖。中散绝交巨源，非恶山公，于当世人事，诚不耐也。书中自叙蓬首垢面，懒癖入真，阮嗣宗口不臧否，亦心知师之，卒不能学。人实不宜仕宦，强衣被之，适速死耳。集中大文，诸论为高，讽养生而达庄、老之旨，辩管、蔡而知周公之心，其时役役司马门下者，非惟不能作，亦不能读也。范升系狱，杨政肉袒道旁，哀泣请命，明主立释。叔夜将刑东市，太学生三千人求为师不许，抱卧龙之姿，撄僭臣之忌，其死也，正以此耳。《赠兄诗》云：‘虽日幽深，岂无颠沛。’《幽愤诗》云：‘紫此幽阻，实耻讼冤。’夫人身隐矣，而祸犹随之，祸至而复不欲与直也，不死安归乎！《广陵散》绝，弊在用光，钟士季、吕长涕兽睡耳，岂能杀叔夜者哉！”（《汉魏六朝百三家集•嵇中散集题词》）永瑢等：“《嵇中散集》十卷。两江总督采进本。旧本题嵇康撰。案康为司马昭所害时，‘当途’之祚未终，则康当为魏人，不当为晋人，《晋书》立传，实房乔等之舛误。本集因而题之，非也。《隋书•经籍志》载《康文集》十五卷，《新、旧唐书》并同，郑樵《通志略》所载卷数尚合，至陈振孙《书录解题》则已作十卷，且称：‘康所作文论六七万言，其存于世者仅如此。’则宋时已无全本矣。疑郑樵所载，亦因仍旧史之文，未必真见十五卷之本也。王楙《野客丛书》云：‘《嵇康传》曰：“康喜谈名理，能属文，撰《高士传赞》，作《太史箴》《声无哀乐论》。”余得田比陵贺方回家所藏缮写《嵇康集》十卷，有诗六十八首，今《文选》所载才三数首；《选》惟载康《与山巨源绝交》一书，不知又有《与吕长悌绝交书》一首；《选》惟载《养生论》一篇，不知又有《与向子期论养生难答》一篇，四千余言，辨论甚悉。《集》又有《宅无吉凶摄生论难》上中下三篇，《难张辽自然好学论》一首，《管蔡论》《释私论》《明胆论》等文。《崇文总目》谓《嵇康集》十卷，正此本尔。《唐艺文志》谓《嵇康集》十五卷，不知五卷谓何。’观楙所言，则樵之妄载确矣。此本凡诗四十七篇，

潘德舆《养一斋诗话》十卷刊行。

《国朝闺秀正始续集》十卷、《附录》一卷、《补遗》一卷有本年红香馆刊本。