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毛公,为河间王刘德博士。

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毛公,为河间王刘德博士。

公元-155年 是年
毛公,为河间刘德博士

按,《汉书•儒林传》卷八十八云“治《诗》,为河间献王博士”,年月未详,姑系于刘德始王之年。毛公(? — ?),名未详,赵人。开汉四家诗“毛诗”学派。(《汉书•儒林传》卷八十八)《汉书•艺文志》卷三十:“毛诗故训传,三十卷。”按,王先谦《汉书补注》谓“古经传皆别行,毛作《诗传》,取二十八卷之经,析邺、鄘、卫为三卷,故为三十卷也”。关于“毛公”,其说不一,或云大毛公为毛亨,鲁人,一说赵人;小毛公为毛苌,官至北海太守,赵人。《汉书•艺文志》卷三十:“汉兴,鲁申公为《诗》训故,而齐辕固、燕韩生皆为之传。或取《春秋》,采杂说,咸非其本义。与不得已,鲁最为近之。三家皆列于学官。又有毛公之学,自谓子夏所传,而河间献王好之,未得立。”《隋书•经籍志》卷三十二:“汉初,有鲁人申公,受《诗》于浮丘伯,作诂训,是为《鲁诗》。齐人辕固生亦传《诗》,是为《齐诗》。燕人韩婴亦传《诗》,是为《韩诗》。终于后汉,三家并立。汉初,又有赵人毛苌善《诗》,自云子夏所传,作《诂训传》,是为《毛诗》古学,而未得立。后汉有九江谢曼卿,善《毛诗》,又为之训。东海卫敬仲,受学于曼卿。先儒相承,谓之《毛诗》《序》,子夏所创,毛公及敬仲又加润益。郑众贾逵马融,并作《毛诗传》郑玄《毛诗笺》《齐诗》,魏代已亡;《鲁诗》亡于西晋;《韩诗》虽存,无传之者。唯《毛诗郑笺》,至今独立。又有《业诗》奉朝请业遵所注,立义多异,世所不行。”永瑢等:“《汉书•艺文志》《毛诗》二十九卷,《毛诗诂训传》三十卷。然但称毛公,不著其名。《后汉书•儒林传》始云赵人毛长传《诗》,是为《毛诗》,其‘长’字不从‘艸’。《隋书•经籍志》《毛诗》二十卷,汉河间太守毛袭苌传,郑氏笺,于是诗传始称‘毛苌’。然郑玄诗谱曰:‘鲁人大毛公为训诂,传于其家,河间献王得而献之,以小毛公博士’。陆玑《毛诗草木虫鱼疏》亦云‘孔子删诗,授卜商;商为之序,以授鲁人曾申;申授魏人李克;克授鲁人孟仲子;仲子授根牟子;根牟子授赵人荀卿;苟卿授鲁国毛亨;毛亨作《训诂传》,以授赵国毛苌。时人谓亨为大毛公,苌为小毛公。’据是二书,则作传者乃毛亨,非毛苌也。故孔氏《正义》亦云‘大毛公为其传,由小毛公而题毛也’。……今参稽众说,定作者为毛亨。”(《四库全书总目》卷十五)


苏轼作《卜算子》词。
辽相外放。
李德刍上《元丰郡县志》三十卷,图三卷。
曾巩上言户口与垦田。
二十一日,黄庭坚作诗《以右军书数种赠丘十四》。
辽国免西京(今山西大同市)流民租赋一年。
苏辙作散文《东轩记》。
苏轼作散文《画水记》。
苏轼多才多艺,亦长于融贯多种艺术形式而论述文学创作的机理,又如《苏轼文集》卷六七《书黄子思诗集后》:“予尝论书,以谓钟、王之迹,萧散简远,妙在笔画之外。
黄庭坚作诗《宿旧彭泽怀陶令》、《过致政屯田刘公隐庐》。
宋朝太后自出金帛,于京城建上清储祥宫,道士王太初以符篆行于宫中.遂委以营官之任,并赐号“灵慧冲寂大师”。
兹综述苏轼出处。
黄庭坚本年所作诗.较有名的还有:。
《次韵答叔原会寂照房呈稚川》,晏几道,字叔原,号小山。
《稚川约晚过进叔次前韵赠稚川并呈进叔》,时进叔,山谷友人。
《汴岸置酒赠黄十七》,方回《瀛奎律髓》卷二五:“亦吴体,学老杜者。
《赠别李端叔》,李之仪,字端叔。
《池口风雨留三日》,方东树《昭昧詹言》卷二○:“起句顺点,次句夹写夹叙,三四以物为姓,兼比。
《姨母李夫人墨竹二首》(深闺静几试笔墨)、(小竹扶疏大竹枯)。
秦观三十岁。
及第之前,秦观曾暂居某显贵家,有词《江城子》:“枣花金钗乐柔荑。
秦观早期词还有《阮郎归》: “宫腰袅袅翠鬟松。
元丰初,秦观有词《雨中花》,词曰:“指点虚无征路,醉乘斑虬,远访西极。
秦观青年时期,有词《醉桃源》(自注:以阮郎归歌之亦可):“碧天如水月如眉。
乡居时,秦观有词《促拍满路花》:“露颗添花色,月彩偷窗隙。
元丰年间,秦观有词《长相思》:“铁瓮城高,蒜山渡阔,干云十二层楼。
宋朝派兵讨伐泸蛮乞弟。
前征安南,曾建顺州。
宋诏试进士加律义。
苏轼与道教关系甚深。


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