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田骈学术主张，《庄子·天下》以为“齐万物以为首”。

田骈学术主张，《庄子·天下》以为“齐万物以为首”。

公元-283年　月份不详
田骈学术主张，《庄子·天下》以为“齐万物以为首”。

此外《荀子·非十二子》、《吕氏春秋·不二》、《用众》、《执一》、《韩诗外传》卷四均有记载。如上各说，再加之以《史记·孟荀列传》言田骈“学黄老道德之术，因发明序其旨意’’可知，故田骈思想以道家为主，兼有法家倾向。主张“贵齐”,“齐万物以为首”。强调事物齐一、均齐。坚持道家“逍遥论”主张，因性任物。断言：“变化应求，而皆有章；因性任物，而莫不亦当。”（《吕氏春秋·执一》）认为“万物皆有所可，有所不可”。（《庄子·天下》）除坚持道家齐物、逍遥、无为等观点外，田骈还倾向于法家，强调利益与刑名作用。即《荀子·非十二子》所说田骈“尚法”。

　　顺天科场案发。

　　谕顺天乡试中式举人来京复试。

　　江南科场案发。

　　十一日（已交公元1658年1月14日），谈迁（1594—1658）卒。

　　醉耕堂本《评论出像水浒传》刊行。

　　叶小纨（1613—1657）卒。

　　复试丁酉顺天乡试举人。

　　丁酉顺天乡试举人米汉雯等仍准会试。

　　复试丁酉江南乡试举人。

　　陈玉璂在京师初交王士禛。

　　王士禛考中二甲第三十六名进士。

　　毛际可考中二甲第七十八名进士。

　　邹祗谟考中三甲第三十一名进士。

　　李天馥考中三甲第一百〇九名进士。

　　陈廷敬考中三甲第一百九十五名进士。

　　毛奇龄撰《天问补注》一卷成。

　　丁酉顺天乡试案结。

　　小说《平山冷燕》二十回刊行，题“荻岸散人编次”。

　　初七日，曹寅（1658—1712）生。

　　谷应泰撰《明史纪事本末》八十卷成。

　　丁酉江南乡试案结。

　　吴伟业送吴兆骞流徙宁古塔，作诗赠别。

　　陈维崧至如皋访冒辟疆，有《小三吾亭唱和诗》。

　　项圣谟（1597一1658）卒。

　　朱鹤龄撰《李义山诗集笺注》二卷成。

　　再复试丁酉科江南举人。

　　徐元文考中一甲第一名进士。

　　彭孙遹考中二甲第六名进士。

　　黄与坚考中二甲第三十九名进士。

　　二十四日，李塨（1659一1733）生。

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