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其次,从《抽思》中的陈辞看,《离骚》应作于怀王二十五年到二十七年之间。

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其次,从《抽思》中的陈辞看,《离骚》应作于怀王二十五年到二十七年之间。

公元-304年 月份不详
其次,从《抽思》中的陈辞看,离骚应作于怀王二十五年到二十七年之间。

因为:离骚中的陈辞是向重华的,《抽思》中的陈辞是向怀王的;《抽思》中的陈辞所表现的思想、情绪、心理状况,反映的内容也同离骚一致。另外,离骚中先述楚人远祖高阳氏,次言屈氏太祖伯庸,末尾言“忽临睨夫旧乡”。其中言及“三后”、彭咸,则应是被放汉北后,西北至楚旧都鄢郢(今湖北宜昌)后所作。又,离骚中说:“余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。”则应是怀王对屈原态度及国内政策反复几次之后,不是在十六年被疏时。又诗中写到求女、上下求索,表现了诗人谋求知音、努力抗争情况,并向国君表白内心愿望。这都同《抽思》相近,故可确定作于此年。金开诚、戴志钧在论著中对此均有考辨。(金开诚《<离骚>的创作年代》,见其《屈原辞研究》;戴志钧《<离骚>作于楚怀王晚年说》,见其《读骚十论》,黑龙江人民出版社1986年版)另参赵逵夫《<离骚>的创作时地与创作环境》《屈原未放逐汉北说质疑与被放汉北的新证》(见其《屈骚探幽》,巴蜀书社2004年版)。


金改明年为天辅元年。
是岁,茂州夷至永寿内附,以其地置寿宁、延宁军。
周邦彦有词《玲珑四犯》(铱李夭桃)。
徽宗尊崇优待道士。
徽宗以高俅为太尉。
金兵破辽诸州。
大理国主段和誉。
林灵素弄神弄鬼,神怪事尽归徽宗。
宋徽宗策高丽进士。
林灵素讲经,千道会管饭。
辽涞水县董宠儿起义,聚众万余,起义至三月才被击破。
宋赐高丽祭器,又赐进士及第。
乙未,以童贯领枢密院。
陈与义二十八岁,在东京,有诗。
是春,雪,有诗。
又尝小病,有诗。
徽宗称“教主”,愈发崇道教。
花石纲。
金禁同姓为婚。
童贯、梁师成升官。
宋以市物为名,借观辽金虚实。
增设提举人船所,进奉花石纲运输。
宋朝增列道教经典入国学。
怨军八营,乾显大营。
秋九月初十日,赵明诚编《金石录》始成,刘跂为之序。
是秋,陈与义作《书怀示友十首》,谓陈国佐及张元方兄弟也。
其二:“张子霜后鹰,眉骨非凡曹。
其三:“平生诗作祟,肠肚困藿食。
其四:“我梦钟鼎食,或作山林游。
其五:“我策三十六,第一当归田。


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