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《管子·乘马》中“乘马”的含义，历来说法不一。

《管子·乘马》中“乘马”的含义，历来说法不一。

公元-319年　月份不详
《管子·乘马》中“乘马”的含义，历来说法不一。

李学勤《＜管子＞乘马释义》云：“其实什么叫做‘乘马’，本有文献作出明确解释。这条文献是《诗·信南山》正义所引《司马法》佚文。孔颖达在这一段中说：‘成元年《左传》服注引《司马法》云：四邑为丘，有戎马一匹、牛三头，是曰匹马丘牛；四丘为甸，甸六十四井，出长毂一乘、马四匹、牛十二头、甲士三人、步卒七十二人，戈、楯具备，谓之乘马。'”他认为“乘马”为军赋单位，并以为《乘马》为战国时齐国的著作（《管子学刊》1989年第1期）。1972年山东临沂银雀山汉墓出土竹简《守法》、《守令》等十三篇。李学勤《银雀山简＜田法＞讲疏》言：“综观《田法》，与《管子·乘马篇》的思想内容最为近似。”“《管子》出于齐人之手，前人一般没有异议。上边提及的各篇（按，指《管子》中的《立政》、《乘马》、《七法》、《兵法》等），也公认是战国时作品。”（《当代学者自选文库·李学勤卷》）胡家聪论证《守法》等十三篇思想内容属于齐法家体系。

孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王（《史记·周本纪》）。

师瞉作簋铭，记正月丁亥瞉龢父令其主家内外事之命。

王臣作簋铭，记其三月庚寅受夷王册命。

师兑作簋铭，记二月丁亥受夷王册命。

三年，致诸侯，烹齐哀公于鼎。

宰兽作簋铭，记二月甲戌夷王重申先王之命，令其继其祖考之事。

楚子熊渠伐庸、杨粤，至于鄂。

夷王崩，子厉王胡立。

逆作钟铭，记三月庚申叔氏命辞。

师兑作簋铭，记其五月甲寅受厉王册命。

叔尃父作盨铭，记六月丁亥为郑季作器。

师晨作鼎铭，记其三月甲戌受厉王册命。

师俞作簋铭，记其三月甲戌受厉王册命。

告》断为厉王三年时器。

召穆公作《民劳》，警同列以戒王。

疞作盨铭，记其二月戊戌受厉王赏赐。

谏作簋铭，记其三月庚寅受厉王册命。

师嫠作簋铭，记其九月丁亥受厉王册命。

大师虘作簋铭，记其正月甲午受厉王虎裘之赐。

大作簋铭，记其三月丁亥受厉王赏赐。

望作簋铭，记其六月戊戌受厉王册命。

痃作壶铭，记其九月戊寅受厉王赏赐。

厉王作宗周钟铭，记南国服子进犯中原，周师反击，夺其城邑，南夷东夷二十六国来朝。

大作鼎铭，记三月丁亥厉王行飨礼及其受马匹之赐事。

伯克作壶铭，记七月乙未受白太师赏赐。

番匊生作壶铭，记其十月乙卯为孟妃姜作器。

瞏作盘铭，记其五月庚寅受厉王册命。

厉王即位三十年，好利，近荣夷公，芮良夫有“谏厉王不可专利”之文。

融攸从作鼎铭，记其三月壬辰讼攸卫牧于王并使攸卫牧誓盟事。

晋侯苏受王命征伐，战果显著，得王赏赐，作晋侯苏钟铭，记事细致而有层次，代表了未经后人修改的西周记叙文的文风。

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