就具体篇目言，蒙文通曾以为《心术上》、《白心》为慎到、田骈学派作品（见《蒙文通文
公元-319年 月份不详
就具体篇目言，蒙文通曾以为《心术上》、《白心》为慎到、田骈学派作品（见《蒙文通文集》第一卷《古学甄微·杨朱学派考》，巴蜀书社1987年版）。
裘锡圭《古代文史研究新探·马王堆＜老子＞甲乙本卷前后佚书与“道法家”——兼论＜心术上＞、＜白心＞为慎到田骈学派作品》根据马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本卷前后佚书内容的情况，得出了这样的结论：“《管子》里的《心术上》和《白心》，近人多认为是稷下学士中宋钘、尹文一派的著作。其实，这两篇都是道法家的作品，很可能就出于稷下学士中的慎到、田骈一派之手。”陈鼓应《帛书＜系辞＞和帛书＜黄帝四经＞》178页注释以为：“《管子》四篇：《内业》、《心术》上下和《白心》之外，《枢合》与《宙合》等篇，亦被学者们认定是稷下道家之作。”（载《道家文化研究》第三辑）但也有人以为《管子》中《心术》上下、《内业》、《白心》、《枢言》、《宙合》、《九守》，“更是稷下学宫中佚名的齐地土著学者的突出贡献。”“在《管子》中，《幼图》、《幼官图》、《四时》、《五行》、《轻重己》等一组阴阳五行家言的文章，也以其独具的特色而格外引人注目。这组文章的作者正是宣、闵时期对齐国的帝制运动最为热衷的一批佚名的齐人稷下学者。”“综而言之，《管子》是齐宣王、闵王时期稷下学宫中一批齐地土著学者依托管仲编集创作而成。”（见白奚《稷下学研究》）其中《宙合》云：“故微子不与纣之难，而封于宋，以为殷主。先祖不灭，后世不绝。”以文意看，写此段文字时，宋国似乎还在。齐灭宋在周赧王二十九年、齐闵王十五年（前286年），故此文撰成不会晚于此年。
- 二十八日，吴兰庭卒，年七十二。
- 杨芳灿获朱珪之举为会典馆纂修。
- 章学诚卒，年六十四。
- 公元1801年。
- 之杰而已。
- 张九钺辑诗稿十八卷手编目录。
- 朔日，阮元访顾千里`臧庸于诂经精舍。
- 二十四日，翁方纲跋《啸堂集古录》。
- 二十六日，费丹旭(1802—850)生。
- 左潢撰传奇《兰桂仙》。
- 李遇孙拔优贡。
- 陈鸿寿客苏州，与钱大昕、段玉裁、顾莼等会干黄丕烈红椒山馆。
- 王豫至秣陵。
- 方东树授经同里汪志伊家。
- 李汝珍自海州至河南，以县丞效力河工。
- 焦廷琥入学。
- 汪喜孙见赏于江藩。
- 曾燠刻《尔雅音图》三卷。
- 吴蔚光刻所著《小湖田乐府》总十三卷。
- 谢启昆重修《广西通志》二百八十卷成，见十月进书表。
- 陆继辂、刘嗣绾、金学莲、郭磨、吴嵩梁等客扬州，为曾燠题襟馆中客。
- 恽敬在江西新喻知县任，作《九江考》。
- 魏源八岁，受书即解大义。
- 王念孙有《筹复滹沱故道说》。
- 陶澍辑是岁诗为《出山草》。
- 张峑于丹徒纂修邑志。
- 端木国瑚留京师。
- 陈庚焕郡县举实学辞不就。
- 纪昀叹服朱珪文。
- 斌良己未至辛酉编《南行北归集》。
