就具体篇目言，蒙文通曾以为《心术上》、《白心》为慎到、田骈学派作品（见《蒙文通文
公元-319年 月份不详
就具体篇目言，蒙文通曾以为《心术上》、《白心》为慎到、田骈学派作品（见《蒙文通文集》第一卷《古学甄微·杨朱学派考》，巴蜀书社1987年版）。
裘锡圭《古代文史研究新探·马王堆＜老子＞甲乙本卷前后佚书与“道法家”——兼论＜心术上＞、＜白心＞为慎到田骈学派作品》根据马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本卷前后佚书内容的情况，得出了这样的结论：“《管子》里的《心术上》和《白心》，近人多认为是稷下学士中宋钘、尹文一派的著作。其实，这两篇都是道法家的作品，很可能就出于稷下学士中的慎到、田骈一派之手。”陈鼓应《帛书＜系辞＞和帛书＜黄帝四经＞》178页注释以为：“《管子》四篇：《内业》、《心术》上下和《白心》之外，《枢合》与《宙合》等篇，亦被学者们认定是稷下道家之作。”（载《道家文化研究》第三辑）但也有人以为《管子》中《心术》上下、《内业》、《白心》、《枢言》、《宙合》、《九守》，“更是稷下学宫中佚名的齐地土著学者的突出贡献。”“在《管子》中，《幼图》、《幼官图》、《四时》、《五行》、《轻重己》等一组阴阳五行家言的文章，也以其独具的特色而格外引人注目。这组文章的作者正是宣、闵时期对齐国的帝制运动最为热衷的一批佚名的齐人稷下学者。”“综而言之，《管子》是齐宣王、闵王时期稷下学宫中一批齐地土著学者依托管仲编集创作而成。”（见白奚《稷下学研究》）其中《宙合》云：“故微子不与纣之难，而封于宋，以为殷主。先祖不灭，后世不绝。”以文意看，写此段文字时，宋国似乎还在。齐灭宋在周赧王二十九年、齐闵王十五年（前286年），故此文撰成不会晚于此年。
- 刘辅或生于此年（27?—84)。
- 李育或生于此年（27？—86？)。
- 范升、陈元辩难，为立《左氏春秋》事。
- 冯衍约四十三岁，为曲阳令或在此年。
- 伏恭三十四岁，为剧令，至建武十六年（4O）止。
- 卫宏约于此年至京师。
- 梁鸿约十四岁，此年前后受业太学，牧豕遗火，执勤以偿。
- 周防生（28—105)。
- 朱浮为侯霸弹劾，光武帝不究，以其代贾复为执金吾，徙封父城侯。
- 班彪作《王命论》；离天水，至张掖，为窦融从事。
- 光武帝祭孔；访儒雅，求阙文；起太学，赏博士弟子。
- 苏竟病笃，诣京师谢罪；拜侍中。
- 年末，郑兴屡谏隗嚣，后携家离隗嚣东归。
- 郑众从父母东归洛阳。
- 光武帝刘秀召严光为谏议大夫，严光拒而不受，归隐富春山。
- 杨终生于此年前后（29?—100)。
- 杜林征拜侍御史，光武帝问以诸事，甚悦之。
- 郑兴因杜林所荐，征为太中大夫。
- 光武帝诏命减官为民。
- 日食。
- 光武帝诏令举贤良、方正。
- 光武帝赐窦融太史公书。
- 朱浮为二千石长吏任免事两次上疏。
- 苏竟以病免侍中；或卒于此年，年约七十（前40?—30?）。
- 光武帝刘秀与公孙述书，穷折方士黄白之术。
- 杜林以《古文尚书》授卫宏、徐巡等，古文遂行。
- 卫宏从杜林学《古文尚书》，作《训旨》。
- 杜抚约二十三岁，归乡教授，弟子千余。
- 贾徽此年前后在世。
- 贾逵生（30—101)。
