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“稷下”诸子，《史记•孟荀列传》列举邹衍、淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之

“稷下”诸子，《史记•孟荀列传》列举邹衍、淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之

公元-319年　月份不详
“稷下”诸子，《史记•孟荀列传》列举邹衍、淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒。

《汉书•艺文志》对其中许多人著述都有记载。其中像环渊《汉书•艺文志》虽不著录其作，但在“道家”类著录“《蜎子》十三篇”。自注：“名渊，楚人，老子弟子。”《史记•孟荀列传》言环渊等“皆学黄老道德之术，……而田骈、接子皆有所论焉”。据《孟荀列传》，慎到、田骈、接子、环渊应属稷下“黄老学派”。但《庄子•天下》论及道家分化时，将宋钘、尹文归为一系，彭蒙、田骈、慎到为一系，关尹、老聃为一系。故郭沫若《青铜时代•宋钘、尹文遗著考》以为稷下黄老学分为三派（人民出版社1954年版）。后代许多人以为《艺文志》中“《蜎子》十三篇”即为环渊之作。

邹守益（1492—1562）卒。

茅坤致书相国袁炜，述胡宗宪平倭之功。

海瑞调任兴国知县。

沈懋学、梅鼎祚等从罗汝芳（1515一1588）游。

闽人祝时泰游杭州，与其友人结诗社于西湖。

汤显祖从徐良傅学古文词。

葛洞撰《嘉靖江都府志》。

黄训《读书一得》成书，卷二有《读如意君传》一篇。

冯惟敏（1511一约1580）以举人谒选，授涞水知县。

瞿景淳、裴宇任讲读学士。

何良傅（1509—1562）卒。

徐熥（1562一1600）生。

徐光启（1562一1633）生。

陶望龄（1562—1609）生。

茅坤为沈炼《青霞先生文集》作序。

余杭蒋灼为田汝成（1503—1563后）《田叔禾小集》作序。

欧大任（1516一1595）以明经入贡，旅寓北京，成《旅燕稿》四卷。

季本（1485—1563）卒。

王一鸣（1563一？）生。

胡松为罗洪先《念庵罗先生文集》作叙。

康大和、黄国卿为许谷（1504一1586）《省中稿》作序。

吴子孝（1496—1563）卒。

许学夷（1563—1633）生。

俞宪编吴维岳《吴霁寰集》入《盛明百家诗》。

茅坤访胡宗宪于绩溪南山，颇为胡宗宪之赋闲家居抱不平。

李攀龙《白雪楼诗集》刊行，魏裳作序。

与李攀龙同时，何东序、王养端诸人亦喜拟古乐府，足见一时风气。

孙应鳌为乔世宁（1503一1563）《丘隅集》作序。

沈珠读薛蕙（1489—1541）遗著，感慨其操履峻洁，一与其所言相符。

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