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秋，鲁国大水，伐鼓、用牲来祭社、祭门以禳灾。

秋，鲁国大水，伐鼓、用牲来祭社、祭门以禳灾。

公元-669年　月份不详
秋，鲁国大水，伐鼓、用牲来祭社、祭门以禳灾。

《左传·庄公二十五年》云：“秋，大水，鼓，用牲于社、于门，亦非常也。凡天灾，有币，无牲。非日、月之眚不鼓。”《周礼·春官·小宗伯》云：“凡天之大灾，类社稷宗庙则为位。”贾公彦《疏》云：“天灾，谓日月食，星辰奔陨；地灾，谓震裂。则类祭社稷及宗庙，亦小宗伯为位祭之。”可知周代凡天地之灾，均必祭社，以为禳祓。

墨子自鲁游齐在本年或稍后。

《管子·水地》作于本年后数年间。

在战国论说体文学发展中占有一定地位的《黄帝四经》作于本年前后。

《黄帝四经》的作者，有郑、楚、越、齐诸说。

今本《老子》改订成书于本年或稍前。

《老子》现有三种本子：今本《老子》、1973年湖南长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》、1993年湖北荆门郭店楚墓出土竹简《老子》。

长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》，否定了其书晚出的看法。

或为关尹遗说的《太一生水》成于本年前后。

《汉书·艺文志》“道家”类著录“《关尹子》九篇。

1993年在湖北荆门沙洋区四方乡郭店村战国楚墓出土竹简中，有“太一生水”等文字。

申不害本年前后生于郑。

《吕氏春秋·任数》高注：“申不害，郑之京人。

鬼谷子生于此年前后。

《鬼谷子》一书，最早著录于《隋书·经籍志》，新、旧唐书并着录之。

《战国策》记聂政刺韩傀之文作于本年后，传说聂政刺韩傀时“白虹贯日”。

今人陈梦家《六国纪年》云：“上节所引《韩世家》《索隐》述《纪年》哀侯之见弑，司马贞按语谓若山即懿侯，韩严为韩山坚是也。

对《史记·韩世家》所记聂政与韩严之事也有不同看法。

李悝卒于本年后。

墨子止楚鲁阳文君伐郑在本年或稍前。

与墨子对话之“鲁阳文君”，或以为是司马子期之子公孙宽，其封地在鲁阳。

据《墨子·鲁问》，墨子与鲁阳文君论伐郑，在“郑人三世杀其父”之后。

卫鞅本年前后生于卫，本名公孙鞅，世称“卫鞅”，号“商君”，史称商鞅。

卫鞍遭车裂在前338年。

《史记·商君列传》：“商君者，卫之诸庶蘖公子也。

江乙本年前后生于魏，又作江一、江尹、江已。

孟子本年前后生于邹，字子车，或曰子舆、子居。

又元中叶程复心编《孟子年谱》载：“孟子生于周烈王四年、鲁共公五年己酉四月二十，卒于周赧王二十六年、鲁文公六年壬申正月十五日。

孟子名柯，见于《孟子·梁惠王上》、《孟子·尽心下》。

孙膑本年前后生于齐。

据《史记·孙吴列传》孙膑与齐威王谈兵法，银雀山西汉墓出土《孙膑兵法》残简，亦有孙膑与齐威王、田忌对话。

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