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卫庄姜作《日月》自伤。

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卫庄姜作《日月》自伤。

公元-740年 月份不详
卫庄姜作《日月》自伤。

此诗在《卫风》《序》云:“《日月》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至于困穷之诗也。”诗以“日居月诸,照临下土”起兴,《笺》日:“E1月喻国君与夫人也,当同德齐意以治国者,常道也。……庄公……其所以接及我者,不以故处,甚违其初时。”孔颖达《正义》日:“言日乎,日以照昼,月乎,月以照夜,故得同曜齐明,而照临下土。以兴国君也,夫人也,国君视外治,夫人视内政,当亦同德齐意以治理国事,如此是其常道。今乃如是人庄公,其所接及我夫人,不以古时恩意处遇之,是不与之同德齐意,失月配日之义也。公于夫妇尚不得所,于众事亦何能有所定乎? 适曾不顾念我之言而已,无能有所定也。”朱熹《诗序辩说》《序》云:“明是庄公在时所作。后儒或谓词气与《绿衣》迥殊,断为州吁弑立之后。然庄公在时州吁乱已兆矣,不必弑立后也。”又诗集传云:“庄姜不见答于庄公,故呼‘日月’而诉之。言日月之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉? 而何为其独不顾我也。见弃如此,而犹有望之之意焉,此诗之所以为厚也。”方玉润《诗经原始》同意朱熹之说,以为“此亦庄姜为庄公而作”。


蔡谟任征北将军、徐州刺史,作《谏寿阳城》《谏断酬功疏》。
汉(成)龚壮作诗七篇,托言应璩以讽李寿。
前凉张骏立辟雍明堂,命索绥著《凉春秋》。
庾阐出补零陵太守,作《吊贾谊文》《吊贾谊诗》《三月三日诗》《衡山诗》。
卢谌迁国子祭酒。
庚子,庾亮卒。
孙绰作《庾公诔》,善于品评人物。
庾亮伎制作《礼毕乐》。
庾翼任荆州刺史,镇武昌,作《贻殷浩书》《报兄冰书》。
殷浩被庾翼征为司马及军司,不肯赴。
成帝司马衍作《追恤卞壸诏》。
王羲之受庾亮推荐,任宁远将军、江州刺史,书《痛惋帖》。
司马昱进抚军将军,领秘书监,尝与孙绰商略诸风流人物。
刘劭时任侍中。
许询与王修在会稽西寺辩论,王修作《全贤论》。
成帝司马衍作《杜皇后崩内外入临诏》、《停凶门柏历诏》《又诏》《葬恭杜皇后诏》《皇后丧不废三日吉礼诏》《正月奏乐诏》《奔丧诏》。
范坚议凶门非礼。
王濛作《议立奔赴之制》《申述前议》。
晋哀帝司马丕生。
谢安赴庾冰之召,月余告归。
成帝司马衍正雅乐,除杂伎。
王述作《与庾冰笺》。
成帝司马衍作《为东海王冲立后诏》《遗诏》。
甲午,司马岳即帝位,作《奔丧诏》。
蔡谟拜光禄大夫,领司徒。
殷融作《奏并襄阳郡县》《上言奔赴山陵不须限制》。
何充为骠骑将军。
支遁游京师,作《八关斋诗》三首并序。
王濛与刘惔共看何充。
有《成帝末童谣》。


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