总集。佚名编。见敦煌遗书S2440。押座文，是开讲佛教经文或故事前的一段讲唱，意在使听众安静下来。是集存《八相押座文》、《三身押座文》、《维摩经押座文》、《温室经讲唱押座文》及佚题押座文等多篇，大约是编者为了应付讲经而把一些押座文汇编成集。兹拟名为“押座文汇抄”。如《八相押座文》，主要描述释迦降生，出家修道，历劫成佛的故事，写得曲折起伏，颇为感人。如云：“舍却金轮七宝位，夜半逾城愿出家。六年苦行在山中，鸟兽同居为伴侣。长饥不食真修饭，麻麦将来便短终。得证菩提树下身，降伏众魔成正觉。鹫岭峰头放毫相，鹿苑初度五俱轮。先开有教益群情，次说空宗令悟解。后向灵山谈妙法，益今利后不思议。今晨说此甚深经，唯愿慈悲来至此。”《温室经讲唱押座文》写佛国世界时云：“毗耶离国有菴园，奈女还生奈花中，宝树枝条光色好，非凡非圣化生身。祗域还从奈女生，妙通法术救众生，能疗众病一切差，国称至宝大医王。”这都说明押座文很注意遣词炼句和形象的描绘，以便极其概括地述说经文要义，唤起听众的注意力，而“押座文汇抄”的出现，正说明讲经的繁荣。