唐柳宗元作。此赋针对西汉扬雄《酒赋》而作。扬雄《酒赋》，《汉书·游侠传》认为是为了讽谕汉成帝好酒。但宋人晁补之认为：“此雄欲同尘于皆醉者之词。”晁说较《汉书》为胜。晁氏又说：“宗元复正论以反之，以谓宁为瓶之洁以病己，无为鸱夷之旨以愚人。”(以上引文均见《柳宗元集·瓶赋》“补注”)柳赋谓鸥夷以酒“谄诱吉士，喜悦依随”，把好人引到“颓然纵傲，与乱为期，视白成黑，颠倒妍媸”的境地，结果使人“败众亡国”，因而是十分有害的。这是对扬雄《酒赋》所宣扬的和光同尘、滑稽玩世思想的批判。为此，柳宗元又赞扬瓶之精神：对己淡泊无私，对人博施广与，功成事遂而不居功，粉身碎骨、摩顶放踵而无怨言，勇于自我牺牲。这与他在《牛赋》中对牛的歌颂相一致。