中国伊斯兰教哲赫林耶派创始人。亦作马明清或马明新，字复生，名真卫。经名伊卜拉欣，道号“维尕耶·屯拉海”(意为“维护主道的人”)。回族。祖籍甘肃阶州(今武都县)，后迁金县(今榆中县)马坡三伏庄。以务农为业。康熙(1662—1722)初年，其父求学迁河州(今临夏县)，择居大西关，遂家焉。幼孤，为叔父所抚养。六岁随叔父在西关清真寺攻读伊斯兰教经典及阿拉伯文，刻苦努力，成绩优良。雍正六年(1728)，随叔父赴麦加朝觐，途经也门，与叔父失散。被当地沙孜林耶道堂收为门徒，习经修道，并由教长资助朝觐“天房”。乾隆九年(1744)，经中亚布哈拉、新疆等地区返回青海循化。时年26岁。积极传布沙孜林耶主张，并吸收一些苏非派的教义，创立哲赫林耶派。主张：在吟主赞圣时要高声朗诵赞词，故被称为“高念派”或“高赞派”，简化宗教仪式，改“主麻”(聚礼)日的16拜为10拜;强调“海的耶”(即“布施”之意)要用于周济穷人，阿訇不能独受私用;教权传递应传贤不传子。得到广大下层回民拥护，被老教(“阁的木”)斥为“异端”，故被称为“新教”。发展迅速，从青海循化，直到甘肃河州(今临夏)、定西、榆中等地，都有其广泛影响。后被循化花寺首领马国宝，以“邪教”告发，被迫迁居河州、榆中等地，继定居定西县官川马家堡。后甘肃、宁夏、青海及云南、山东、河北等地穆斯林纷纷前来学经论道，该地遂成为哲赫林耶派传教基地，故该派又称“官川门宦”。教众又尊称其为“官川阿齐孜”(尊贵之意)、“官川太爷”、“官川老人家”等。乾隆四十六年(1781)，因其门生苏四十三揭起反清义旗，遂被捕，拒诱降，于兰州被害。后人将其言论整理编成《马明心遗言录》传世。并尊其为“束海达依”(意为“为主道牺牲的人”)。
