明末清初崇德(今浙江桐乡)人，字庄生，别字东庄，又名光轮，字用晦，号晚村。明亡，散家资结客，往来山湖间，图谋复兴。仇人以此告发，侄代受过，判死罪，己乃易名隐居从医。顺治十年(1653)曾出试中秀才，尔后摈弃功名。与黄宗羲、张履祥等有交往。康熙十七年(1678)举博学鸿词科，誓死拒荐，后因避征召剪发为僧，名耐可，字不昧。雍正时因曾静文字狱牵连，被剖棺戮尸，著作遭焚毁。学术上推崇朱学，但强调“民族气节”在先，谓之“扎定脚跟，后讲致知主敬工夫”(《复高汇旃书》)，认为“夷夏之辨”大于“君臣之伦”。利用讲解《四书》及评点时文表达思想，认为“天生民而立之君臣，君臣皆为生民也”(《与吴玉章书》)。痛言秦汉以后人主“自私自利”及儒者曲学阿世之风。所论多具独见。通医学，撰有《东庄医案》。著作有《吕晚村文集、续集》、《四书讲义》、《东庄吟稿》等。