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指人生来对气的禀受。《韩非子·解老》:“是以死生气禀焉。”《论衡·命义》:“人禀气而生,含气而长,得贵则贵,得贱则贱。”此试图用气禀说明人的死生贵贱等命运。宋理学家认为气禀形成人的气质之性,人禀受天地之气而生,因气有清浊不同,故人有贵贱、智愚、善恶之别。“禀得至清之气者为圣人,禀得至浊之气者为恶人。”(《二程遗书》卷二十二上)以此为封建等级制辩护。