【释义】 原用于赴刑场受死时对死囚犯的一种刑罚。近来多借指遭受苦难，或代人受难，或蒙受耻辱等。

【例】 ① 陈水扁所涉弊案，台北地方法院19日开庭审理，他在看守所写《台湾的十字架》同时上架开卖。陈水扁身涉贪污重罪，却口口声声说，要为台湾背十字架，这正是对十字架最大的亵渎。(台湾中华日报2009.1.20)

② 人来到这个世界上是要背十字架的，是要经受一些委屈、忍耐一些寂寞的，是要更多地替别人考虑的。打碎了一个家庭，便无法修补，受伤害的不仅仅是夫妻二人，还有彼此共同的亲友和孩子。(东北网2009.9.21《宋丹丹回忆与英达离婚内情》)

③ 假如遇袭的是中国男足呢?我们会不会坚持执行比赛任务，并将其变成展示超人性的舞台，刻意地“化悲痛为力量”?我们是有这个传统的，中国足球也不例外——徐根宝说“横下一条心，一定要出线”，戚务生要“宁可悲壮死，不愿窝囊活”，阎世铎“头戴荆冠，身背十字架，脚踏地狱门”……个个都曾有一副视死如归的架势，不过，豪言说过，如同放完一个郁积已久的宿屁，现在大家都挺滋润地活着。(羊城晚报2010.1.12《汪晖： 假如遇袭的是中国男足》)

④ 潘玉良的一生，有一个东西始终让她摆脱不掉，在一些人的眼光中，她一生都背着妓女的那个耻辱的十字架。(文汇读书周报2010.5.7《传奇画家潘玉良》)

【辨说】 十字架在希腊文原意为木桩，是一种处死犯人的刑具，其本义就是死。十字架最初源于波斯帝国，后来流行到迦太基和古罗马等地，通常就是用来处死叛逆者、异教徒和奴隶的，所以“背十字架”的意思就是赴刑场受死。罗马人在执行死刑时，受刑者须自己背着十字架走向刑场，死刑就从背十字架开始。死囚犯背上十字架游街示众后，就被钉在十字架上，任其慢慢死去。这种处死囚犯的手段极为残酷，但和我国古代处死犯人的情形却很相似。我国古代死囚犯也是先五花大绑，在颈上插一支“杀”字令牌游街示众后才押赴刑场的。只是我们对囚犯一刀砍死，比较爽快，没有那么残酷。然而就对死囚犯的处置方式看，东西方却真是异曲同工，不谋而合，似有默契一般。之所以如此做，据说可以达到两个效果，其一是可以羞辱死囚犯，其二更重要，可以借此警戒民众，不要学样。

据《圣经》的记载说，耶稣被出卖后，就是背着十字架走向刑场的，最后被钉死在十字架上。行刑的士兵还为他戴上荆棘冠冕，披上紫袍，并且讥笑他说：“恭喜啊，犹太人的王。”耶稣曾对他的门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”耶稣是以自己的死来洗清世人的罪愆的，所以在基督教教义中，十字架就不再是耻辱的印记，而成了一种救赎的象征。

【结构分析】 动词性述补结构，语义结构为一三切分。