【典源】《韩诗外传》卷九：“孔子出行，闻哭声甚悲。孔子曰：‘驱之驱之，前有贤者。’至，则皋鱼也。被褐拥镰哭于道旁。孔子辟车与之言，曰：‘子非有丧，何哭之悲也?’皋鱼曰：‘吾失之三矣! 少而好学，周游诸侯，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志，简吾事，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。吾请从此辞矣!’立槁而死。孔子曰：‘弟子识之，足以诫矣!’于是门人辞归而养亲者十有三人。”《说苑·敬慎》等亦载，文大略同。“皋鱼”作“丘吾子”。

【今译】 孔子外出，听到有哭声悲痛，便令驱车去看，见皋鱼在路边痛哭。孔子问其缘故，皋鱼说。“我所失有三，一是年少游学，父母双亡; 二是自命清高，不事昏君而年老无成; 三是与朋友交谊深厚却中途绝交。树想安静下来而风吹不止，子女想奉养双亲而父母却过早去世。一去不返的是年龄，去后再不得见的是双亲。我要从此与世人永诀了。”说罢即死去。孔子说：“弟子们记着，这足以作为教训了。”于是有十几名弟子告辞回家养亲。

【释义】 后以此典表现孝道; 或感叹未能尽孝。

【典形】 风木叹、风树、风树之叹、风枝、木欲静风不止、树静风停、风木悲。

【示例】

〔风木叹〕 宋·陆游《焚黄》：“早岁已兴风木叹，余生永废蓼莪诗。”

〔风树〕 唐·元稹《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“望望踰阈，迟迟改辕。佳城故兆，风树秋原。”

〔风树之叹〕 唐·白居易《八人亡父同制》：“斯可以载扬兰陔之光，辍风树之叹耳!”

〔风枝〕 北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》：“悲哀嗣子，攀号靡诉，恸甚风枝，悲深霜露。”

〔木欲静风不止〕 宋·陆游《宿彭山县通津驿》：“木欲静风不止，子欲养亲不留。”

〔树静风停〕 清·黄遵宪《己亥杂诗》之三十八：“树静风停梦不成，枕函侧倚泪纵横。”