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不求闻达

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不求闻达

    闻:出名、扬名。达:显贵的地位。指不追求名声和官职。诸葛亮平定南方之后,于后主刘禅建兴五年(227年)率师伐魏,临发上书后主说:“我本是一个普通的老百姓,在南阳隆中亲自耕作,只求在乱世之中苟全性命,不想在诸侯争雄中显身扬名。而先帝不以臣身分低贱,三次屈身到草庐中拜访我,询问当世之事,我很是感激,所以才答应为先帝奔走效命。先帝临终把大事托附于我,现在南方已经平定,兵甲也已齐备,我当率领三军北定中原,兴复汉室,以报答先帝,效忠于陛下。”

【出典】:

    《三国志·蜀书》《诸葛亮传》卷35第920页:“五年,率诸军北驻汉中,临发,上疏曰:……臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”

【例句】:

    《梁书·萧藻传》:“藻性谦退,不求闻达;善属文辞,尤好古体。” 清·顾炎武《答汪苕文书》:“根本先儒,立言简当,以其人不求闻达,故无当世之名,而其书实似可传。”


述宾 闻达,有名望,显达。不追求名誉地位。语本《论语·颜渊》:“子曰:‘何哉,尔所谓达者?’子张对曰:‘在邦必闻,在家必闻。’子曰:‘是闻也,非达也。夫达也者……在邦必达,在家必达。’”三国蜀·诸葛亮《出师表》:“~于诸侯。”△多用于淡泊名利方面。


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出辞气,斯远鄙倍矣
出门一笑大江横
击石拊石,百兽率舞
凿井而饮,耕田而食
分开八片顶阳骨,倾下半桶冰雪来
分明指与平川路,却把忠言当恶言
刑不上大夫
刑于寡妻,至于兄弟
刑新国用轻典,刑乱国用重典
刑罚不中,则民无所措手足
刘蕡下第,我辈登科,宁无厚颜
则不得免焉
刚亦不吐,柔亦不茹
刚毅木讷近仁
别时容易见时难
别易会难
别有天地非人间
刺绣文不如倚市门
刻画无盐,唐突西子
刻鹄不成尚类鹜
刿目鉥心
削则削,笔则笔
前不巴村,后不着店
前不见古人,后不见来者
前事之不忘,后事之师
前倨而后恭
前言戏之耳
前车覆,后车戒
割不正不食
劝君不用镌顽石,路上行人口似碑


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