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桐江钓叟

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桐江钓叟

南朝宋.范晔《后汉书.严光传》:“严光宋子陵,一名遵,会稽余姚人也。少有高名,与光武同游学。……除谏议大夫,不屈,乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑焉。”唐.李贤注引顾野王《舆地志》:“七里濑在东阳江下,与严陵濑相接,有严山。桐庐县南有严子陵钓鱼处,今山边有石,上平,可坐十人,临水,名为严陵钓坛也。”

钱塘江自建德至桐庐一段称桐江,严陵钓坛在桐江边,故后人称严光为“桐江钓叟”。后以此喻不慕富贵、淡泊名利、志在归隐的人。元代景元启〔双调.殿前欢〕《自乐》:“好觑桐江钓叟,万古名传”。


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毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色
民不可与虑始,而可与乐成
民不堪命
民不见德,唯戮是闻
民为贵,社稷次之,君为轻
民为邦本,本固邦宁
民之所欲,天必从之
民亦劳止,汔可小康
民具尔瞻
民到于今受其赐
民可以乐成,不可与虑始
民可使由之,不可使知之
民如野鹿
民归之如水就下
民恶其上
民无信不立
民生于三,事之如一
民生在勤,勤则不匮
民者冥也
气蒸云梦泽,波撼岳阳城
水流心不竞,云在意俱迟
水流湿,火就燥,云从龙,风从虎
水至清则无鱼,人至察则无徒
永言孝思
永言配命
求之有道,得之有命
求仁而得仁,又何怨
求忠臣必于孝子之门
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。
汗不敢出


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