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曼衍鱼龙

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曼衍鱼龙

曼衍:也作“漫衍”、“曼延”,巨兽名,古代仿以为百戏节目。鱼龙:古代百戏节目。古代演出的杂戏名。后也用以比喻事物的离奇变幻。《汉书.西域传赞》:“作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏,以观视之。”颜师古注:“漫衍者,即张衡《西京赋》所云‘巨兽百寻,是为漫延’者也。鱼龙者,为舍利之兽,先戏于庭极;毕,乃入殿前激水,化成比目鱼,跳跃潄水,作雾障日;毕,化成黄龙八丈,出水敖戏于庭,炫耀日光。”宋.柳永《破阵乐》:“绕金堤,曼衍鱼龙戏,簇娇春罗绮,喧天丝管。”宋.陆游《小舟过御园》:“尽除曼衍鱼龙戏,不尽刍荛雉兔来。”也作【鱼龙曼衍】。《清朝野史大观.卷一.山高水长楼看烟火》:“次乐部演舞镫伎,鱼龙曼衍,炫耀耳目。”蔡寅《变雅楼三十年诗征序》:“蚌鹬争衡,鱼龙曼衍,离奇变幻之局,孰有甚于近三十年者!”


并列 曼衍,也作“漫衍”、“曼延”,巨兽名,古代仿以为百戏节目。鱼龙,古代百戏节目。“曼衍鱼龙”是古代演出的杂戏名。后用以比喻事物的离奇变幻。宋·陆游《小舟过御园》:“尽除~戏,不尽刍荛雉兔来。”△用于描绘离奇变幻的事物方面。→光怪陆离。也作“鱼龙曼衍”、“曼衍虚诞”。


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国家将亡,必有妖孽
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽
国家昏乱有忠臣
国必自伐,而后人伐之
国破山河在,城春草木深
国耳忘家,公耳忘私
图王不成,其弊犹可以霸
圣之时者也
圣人不凝滞于物
圣人之大宝曰位
圣人之教,不肃而成
圣人作而万物睹
圣人千虑,必有一失
圣朝无阙事
在德不在险
在心为志,发言为诗
坐不改名,行不改姓
坐地日行八万里
坐而论道,谓之三公
坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫
块然独处
垂橐而入,稇载而归
垂衣裳而天下治
垂裕后昆
城中好广眉,四方且半额
培塿无松柏
堂上一呼,阶下百诺
堂堂之阵,正正之旗
堂堂乎张
士不可以不弘毅,任重而道远


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