一卷(涵芬楼影印本)。孙毓修编次。毓修字星如，江苏无锡人。书不分卷，后有戊午二月孙氏跋。此书本是袁廷梼手写的钱大昕《唐石经考异》稿中，臧庸堂、顾千里、瞿中溶、袁廷梼诸家批校的签记。涵芬楼影印钱稿时，孙氏鉴于其中夹笺，殊阙失序，至不可读，于是把这些签记加以整理，另外刊行，名之曰《唐石经考异补》，使与钱稿并行，并作跋于卷末。其跋语则就钱稿与诸家签记合而论之。据孙跋谓诸家签校，《易》《诗》《书》出於臧氏，三礼则顾、瞿二家俱有按语。今按书中《诗》“洌彼下泉”条下有云：“廷梼按，《易·井，九五》‘洌寒泉食’，亦从水。毛传：‘洌，寒也。正与《易》合。”又“织文鸟章”条下有云：“廷梼按，今承石刻之误者，似亦当附考正。”又《诗》“媿”字条下有云：“中溶案，《礼记》‘尚不愧於屋漏’，石经作‘愧’，《释文》云：‘不愧当作媿’。”又“不坼不副”条下有云：“中溶案，《易·解》‘百果草木皆甲坼’，石经亦作‘坼’，毛本、监本皆作‘折’。”这说明毛诗中亦有瞿氏校语，而不仅是庸堂的夹签。全书之中也还有袁氏校语，也不仅是臧、顾、瞿三家的夹签。孔氏跋中，对于《诗》中的瞿氏校语以及上述袁氏校语皆未提及，是漏记了。又按诸家所加签校，除《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《公羊》、《尔雅》之外，《周礼》、《仪礼》、《春秋左氏传》、《穀梁传》、《孝经》、《论语》诸书皆不见签校，这又是诸家之所未及。至于其中顾氏对于臧氏校语颇多批评，则是由于所见不同，可谓智者见智，仁者见仁。读者可以纵览诸家校语，参以石经及各本的异同，自己作出判断。臧氏名庸，字拜经，庸堂其本名，江苏武进人。顾氏名广圻，千里其字，江苏元和人。瞿氏名中溶，字木夫，江苏嘉定人。袁氏名廷梼，字寿阶，江苏吴县人。