二十五卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之三。吕维祺生平见“音韵日月灯”。是书维祺自序云：予既作《同文铎》以谱七音四声四等矣，复作《韵钥》，何以故?钥者，约也，将以反说约也。今握管而谈先秦两汉建安大历，虽不尽能，犹有能者，试诘某字某音某形某义，百不能一也。或更诘某字几形几义，千不能一也。何以故?不得其钥也。乃因《同文》《韵母》二书而损益之，为《韵钥》一书。是书体例，本之于《韵母》，以一百六部为纲，三十六母为纬，而注等呼于其上。其中注释，引据经史。凡俱见于《同文铎》书中者，不复征引。而《韵母》所注“独”“众”之音，皆为诠释之。有字同形异者，则注之曰“通作某”、“或作某”、“亦作某”、“俗作某非”。有字同音异者，则注之曰几音几叶、某音之义云何、某叶之义云何。每一音叶，系《正韵》所有，而《类韵》原出者注“沈”字；《类韵》所无者皆以《正韵》补之，注“补”字。一字有数音数义者，止详于原韵本字之下，其或再见别韵者，则仅注明见“某韵某母”。而所取裁者，第就《正韵》、《集韵小补》、《贯珠》等书，择其雅正者录之。其或释典、道藏、《玉篇》、《集成》等书，出处冷僻者，不具录。简约明当，庶备士子读书之一助。至谓拈此一钥以示人，而人人由此可以得其门，升其堂而入其室，有以观乎音韵之奇奥者，尚未之能也。案是书取《同文铎》所收之字，删其细注，而注明其字几音几叶，颇便检寻。序称《同文铎》如编年，此如纪传是也。维祺于等韵之学颇有见地，而于古韵今韵之源流变化未能深究，此书误漏亦不在少数。是书收入《音韵日月灯》，有明崇祯六年(1633年)刊本。