五卷。清戴震(详见《毛郑诗考正》)撰。戴震长于思考，善疑好问，对群经及注疏，都曾普遍地认真探讨，学问精博，立论精辟，影响深远。但本书为考证之书，大多钞撮旧说，按而不断，只有《尔雅》指摘各条，出语精卓，见解独到。又认为汉人之书，同类书中有些确有师承可据，但也有失传而附会的，这是笃论。本书一再援引朱熹、顾炎武的言论，到古文《尚书》考证，又主要载录阎苦璩的疏证，但也不加议论。只是在卦变方面，对自己老师江永所说颇为称道。认为文王之易，以反对为次序，并加按语说，李鼎祚《集解》，援引蜀才、虞翻、荀爽等人所论卦变之某卦本某卦，近于穿凿；而王弼、孔颖达之说，又虚而无据；苏东坡举贲卦发其义，刚柔往来相易，都本之乾坤；伊川《易传》之说与苏说相同；朱熹专主相比之两爻相易；而江先生主序卦的反对相易，但损卦的六三爻辞说：“三人行则损一人，一人行则得其友”，似指本卦上下体，而贲卦彖传柔来而文刚，分刚上而文柔，指上下体则“分”字明白易懂，主反对就不免费辞，大致系辞所称上下无常刚柔相济，是指或两卦反对相易，或卦的两体上下相易，兼合二说方为完备。戴震治经，在《易》上较少独得之见，因此本书合表出之。有南陵徐氏福山王氏天壤阁传钞本付刻本，斋丛书本，《安徽丛书》第六期。戴东原先生全集本。